傅巽《七诲》说："蒲地的桃子，宛地的苹果，齐地的柿子，燕地的板栗，恒陽的黄梨，巫山的红橘，南中的茶子，西极的石蜜 。"
弘君举《食檄》说："见央寒暄之后，先请喝浮有白沫的三杯好茶 。再陈上甘蔗、木瓜、元李、杨梅、五味、橄榄 。悬豹、葵羹各一杯 。"
孙楚《歌》云："茱萸出在树颠上，鲤鱼产在洛水中 。白盐出在河东，美豉出于鲁渊 。姜、桂、茶出巴蜀，椒、橘、木兰出高山 。蓼苏长在沟渠，稗子长在田中 。"
《华陀食论》说："长期饮茶，对思考有益 。"
壶居士《食忌》说："长期饮茶，身轻体健，好似飘飘欲仙；茶与韭菜同时吃，使人增加体重 。"
郭璞《尔雅注》说："茶树矮小像栀子 。冬季叶不凋零，叶子可煮茶喝 。现在把早上采的叫'荼'，晚上采的叫'茗'，又有的叫'荈'，蜀地的人叫它为'苦荼'" 。
《世说》云："任瞻，字育长，青年时期有好的名声，自从过江 之后变节失志 。有一次到主人家作客，主人陈上茶，他问人说：'这是茶，还是茗？'，发觉旁人有奇怪不解的表情，便自己申明说：'刚才是问茶是热的，还是冷的？'" 。
《续搜神记》说："晋武帝时，宣城人秦精，常进武昌山采茶 。一次遇见一个毛人，一丈多高，引秦精到山下，把一丛丛茶树指给他看了才离开，过了一会儿又回来，从怀中掏出橘子送给秦精 。秦精害怕，忙背了茶叶回家 。"
晋四王叛乱时，惠帝逃难到外面，回到洛陽时，黄门用陶钵盛了茶献给他喝 。
《异苑》说："剡县陈务的妻子，青年时带着两个儿子守寡，喜欢饮茶 。因为住处有一古墓，所以每次饮茶总先奉祭一碗 。两个儿子感到是个祸害，说：'一个古墓，它知道什么？白花力气！'想把它挖去 。母亲苦苦劝说，坚决不准 。当夜，梦见一人说：'我住在这墓里三百多年了，你的两个儿子总要毁平它，幸亏你保护，又拿好茶祭奠我，我虽然是地下枯骨，但怎么能忘恩不报呢？'天亮了，在院子里见到了十万串钱，像是埋了很久的，只有穿钱的绳子是新的 。母亲把这件事告诉儿子们，两个儿子都很惭愧 。从此祭祷更加经常和注重 。"
《广陵耆老传》说："晋元帝时，有一老太婆，每天一早，独自提一器皿的茶，到市上去卖 。市上的人争着买来喝 。从早到晚，那器皿中的茶不减少 。她把赚得的钱施舍给路旁的孤儿、穷人和乞丐 。有人把她看作怪人，向官府报告，州的官吏把她捆起来，关进监狱 。到了夜晚，老太婆手提卖茶的器皿，从监狱窗口飞出去了 。
《艺术传》说："敦煌人单道开，冬天不怕冷，夏天不怕热，经常服食小石子，所服的药有松、桂、蜜的香气，此外只饮茶叶、紫苏罢了 。"
《释道该说续名僧传》云："南朝宋时的和尚法瑶，本姓杨，河东人，永嘉年间过江，在武康小山寺遇见了沈台真清真君，年纪很老了，用饮茶当饭 。永明中，皇上下令吴兴官吏隆重地把他送进京城，那时年纪七十九; 。
宋《江 氏家传》说："江 统，字应元 。升任愍怀太子洗马 。曾经上疏谏道：'现在西园卖醋、面、蓝子、菜、茶之类，有损国家体面'" 。
《宋录》说："新安人王子鸾、王子尚到八公山拜访昙济道人，道人设茶招待他们 。子尚尝了尝茶说：'这是甘露啊，怎么说是茶呢？'"
王微《杂诗》云："静悄悄，关上高阁的门；冷清清，大厦空荡荡 。等您啊，您竟迟迟不回来；失望啊，且去饮茶解愁怀 。"

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