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三、张廷济日记中的印蜕和印章价格
张廷济（1768-1848）为嘉道时期著名金石学家，所著《张叔未日记》《清仪阁日记》《张叔未日记杂稿》等分藏国家图书馆、上海图书馆等地，部分日记已有影印本和整理本面世。张廷济日记记载印章相关信息较有特点，兹举其要如下。

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上海图书馆所藏《清仪阁日记》
首先，《张叔未日记》记载诸多古印信息。日记中的印蜕，反映作者欲给印章“留真”的观念。除去后来者所钤递藏章外，日记中印蜕大体可分三类，一是作者自镌印章，二是作者购藏或借阅的印章，三是作者使用的印章。在不同的日记中，这三类印蜕的数量有所区别。高心夔日记所载作者自镌与使用的印章较为丰富，而在张廷济日记中，个人使用或购藏的印章则占据主流。如张氏嘉庆九年正月十三日记载“嘉兴张廷济字叔未行三乾隆戊子生嘉庆戊午科浙江乡试举第一”一印，这方印为高勉斋为张廷济所刻。张氏获得此印，在日记中记上一笔，且钤印于此。此外，还有一些自用印章，也钤印于日记中。如张氏嘉庆九年（1804）正月十二日日记中抄录自撰《戴昆玉先生小引》一文文后，镌有闲章两枚，一为“廷济”，一为“廷”“济”连珠印。这种印章的使用或许是为了宣示文章的所有权，或许仅仅为了给这篇文章作标记，以便利用日记编纂文集时方便抽取此文。
日记作者购买的印章，无论是久远的古印还是今人之印，也被钤印到日记中。人们钤盖他人的印章，或许出于这样一种动机：一旦把古印或经手的印章钤印到自己日记中，自己便也部分地“拥有”了那些印章。张廷济嘉庆九年正月二十日购得“西畯真赏”印章一枚，即钤印于当日日记中。对于雅好金石的群体而言，古印在群体之间流转借观，云烟过眼，并不能购买，也不能长期持有，那么，钤印于日记簿册似是上乘选择。张廷济日记中有数次借印而私钤的记载。嘉庆二十一年（1816）闰六月廿三日条下盖有“司马氏”古玉印印蜕一方，文字云：“玉印，黝如纯桼，覆斗钮。嘉庆丙子又六月廿三，晋斋带视，印此。”因友人赵魏（号晋斋，1746-1825）携带此印过访，“雁过留声”，张廷济便留下此印蜕。嘉庆二十一年七月十一日条下有一方印蜕，旁行文字云：“铜印，坛钮。丙子七月十一葛春屿嵩寄视，当付还之。叔未张廷济记。”借阅印章，钤印于日记中，与张廷济所编《清仪阁古印偶存》有关。日记记载此事，一方面备查，为归还印章等事留底，另一方面，也给日记增添别样意味，日记由此成为印谱编纂的工作档案，甚至是编纂印谱的草稿。

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张廷济《清仪阁日记》书影
在摄影技术、复制技术尚未发达之际，清人保存印章信息除去拓印、钤盖印谱之外，只能更多地求诸文字描摹。此外，对于仅见印蜕的印章，他们也热衷于摹写。嘉庆二十一年三月，张廷济曾抄录翁方纲（1733-1818）写给文鼎（1766-1852）的一封信，张廷济不仅全文抄录于日记中，还在信末摹写了翁方纲的“彝斋”方印。日记记载许多印章信息，但并非所有印章都有幸在日记中“留真” 。嘉庆九年正月廿一日，张廷济获得钱顺甫带回的诸名印，嘉庆九年十一月二十日，“从姚友处买‘王禹私印’汉印一方”，李小舟为张廷济所刻“兰亭亭长”等，但这些印章均未在日记中钤盖。
此外，日记中还有一些印蜕，读者无从确知其意义。如嘉庆九年八月廿七日日记中张廷济所抄录的陆游《砖砚铭》后，有“张叔未”阴文方印。我们无从推测作者的愿意，或许他只是随意盖印，或许他别有深意，总之在日记中如何盖印，日记作者或后来的递藏者有最大程度的自由，我们所能做的只是承认他们盖印的自由度。何况，张廷济别有印谱存世。那些未在日记中留痕的古印，在张氏《清仪阁古印偶存》中多有痕迹。

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