作者：朱宏波
我国的传统乐器，从上古的骨哨、骨笛、埙、鞉、鼓、椌、楬、箎，陶、鼓等，到中古的钟、罄、琴、瑟、笙、竽、箫、筝、箜篌、二胡、阮等，从各民族的特色乐器，到各地的民间乐器，林林总总，数以千计 。按乐器特点，可分为击打、吹管、拉索、弹拨四大类 。每一种乐器都有自己的功能特色 。譬如弹拨乐器琵琶，既能表现《十面埋伏》武之激烈，又能表现《平沙落雁》文之静雅；既能表现《春江花月夜》旷之宏阔，又能表现《霓裳羽衣曲》微之精致，被誉称“弹拨乐之王”，赞之不妄 。
提到琵琶演奏，人们自然会想起唐人白乐天的《琵琶行》“急雨私语”“珠落玉盘”的生动描写 。琵琶演奏者弹奏技艺的成熟与高超，也从侧面反映了琵琶在唐朝的盛行 。查《全唐诗》，吟咏琵琶的诗作多达百首；据各种文献综合，当时琵琶乐曲数以百计，琵琶演奏家灿若群星 。我国第一部琵琶专著《琵琶录》（段安节撰）就诞生在唐朝 。于是有人认为，中国琵琶是唐人的一大创造 。此论谬矣 。
琵琶是什么时候才有的呢？历来众说纷纭 。主要两种观点：
一种观点是“琵琶出于弦鼗 。”“弦鼗”是秦汉时期的中原乐器，类似直颈琵琶 。《旧唐书·音乐志》中也说：“琵琶、四弦，汉乐也 。”更有人从称谓上识别，东汉《说文解字》这样解释“琵琶”：“琵琶”两字都采用“珡”（qín，古同“琴”）作边旁，从六书来说，这是一个形声字，“珡”表明其形是一种乐器，其声为“比”“巴” 。而“比”“巴”之声，又是从东汉刘熙《释名·释乐器》中的一段话而来的，刘熙说，“批把”，这是在马上弹拨的乐器，其技法，往前一弹叫“批”，回手一拨叫“把”，所以这件乐器名“批把”，这是从演奏特点给乐器取名的 。“批把”谐音“琵琶”，于是“琵琶”便成为这种弹拨乐的称谓 。认为琵琶是中原本土乐器，还有一种观点 。说汉武帝为了抵抗匈奴而联盟乌孙，把侄女儿细君嫁给乌孙昆弥 。为了解除侄女远去乌孙途中寂寞，下令乐工创制了一种在马上弹拨的乐器，即“琵琶”是也 。
另一种观点认为琵琶是外域传来的乐器 。他们说，古代的波斯国（即现在的伊朗），有一种乐器叫“巴尔巴特”琴，南北朝期间由西域经丝绸之路传入中原，后来成为我国弹拨乐器的始祖，持有此说的根据是《隋书·音乐志》有一段文字记载：“曲项琵琶……出自西域，非华夏旧器 。”最直观的证明是敦煌壁画 。敦煌壁画反映了从魏晋北凉直到隋唐宋元长达10个朝代的艺术文化历史，壁画中琵琶的图像就出现了689次，其中既有外域的曲项琵琶，也有秦汉本土的直项琵琶，更有中外两种形制样式结合在一起的琵琶 。在北魏的壁画第430窟东壁有两支曲颈琵琶和两支直颈琵琶排列在一起，还有一个是西域和本土样式完美结合在一起的琵琶 。
其实以上“两说”都是对的 。但不是指的同一种类型的琵琶 。“外来说”所指的一种乐器叫“巴尔巴特”，形似曲颈琵琶，国人称它为“乌德琴”，它确实是外来的；“本土说”所指的是秦汉时期就有的叫“弦鼗”的乐器，形似直颈琵琶，后来它吸收了外来琵琶的形制，直颈变成了曲颈，即我国唐宋琵琶的样式 。以上“两说”，使我们看到了人类乐器的嬗变与衍化 。
综观世界各地的乐器，各有其特色，但类型不外乎吹奏、丝弦、弹拨、击打等 。就以笛子而言，中国是竹制的，即民乐“竹笛”，有两千多年的历史；西方是用金属制成的，即管弦乐中的“长笛”，据称古埃及就有这种长笛，也有两三千年历史了 。先秦时代我们与西方遥隔万里，没有交通往来，但两地不谋而合各自诞生了本土笛子 。这是为什么呢？因为人类的乐器，往往是模仿大自然声音形成的，不约而同是常有现象 。笛子如此，琵琶亦如此 。许多国家都有类似“琵琶”的乐器，这是不足奇怪的 。隋唐以后，中外两种琵琶融而为一，广为流行，这是顺理成章的 。
我国的传统乐器，从上古的骨哨、骨笛、埙、鞉、鼓、椌、楬、箎，陶、鼓等，到中古的钟、罄、琴、瑟、笙、竽、箫、筝、箜篌、二胡、阮等，从各民族的特色乐器，到各地的民间乐器，林林总总，数以千计 。按乐器特点，可分为击打、吹管、拉索、弹拨四大类 。每一种乐器都有自己的功能特色 。譬如弹拨乐器琵琶，既能表现《十面埋伏》武之激烈，又能表现《平沙落雁》文之静雅；既能表现《春江花月夜》旷之宏阔，又能表现《霓裳羽衣曲》微之精致，被誉称“弹拨乐之王”，赞之不妄 。
提到琵琶演奏，人们自然会想起唐人白乐天的《琵琶行》“急雨私语”“珠落玉盘”的生动描写 。琵琶演奏者弹奏技艺的成熟与高超，也从侧面反映了琵琶在唐朝的盛行 。查《全唐诗》，吟咏琵琶的诗作多达百首；据各种文献综合，当时琵琶乐曲数以百计，琵琶演奏家灿若群星 。我国第一部琵琶专著《琵琶录》（段安节撰）就诞生在唐朝 。于是有人认为，中国琵琶是唐人的一大创造 。此论谬矣 。
琵琶是什么时候才有的呢？历来众说纷纭 。主要两种观点：
一种观点是“琵琶出于弦鼗 。”“弦鼗”是秦汉时期的中原乐器，类似直颈琵琶 。《旧唐书·音乐志》中也说：“琵琶、四弦，汉乐也 。”更有人从称谓上识别，东汉《说文解字》这样解释“琵琶”：“琵琶”两字都采用“珡”（qín，古同“琴”）作边旁，从六书来说，这是一个形声字，“珡”表明其形是一种乐器，其声为“比”“巴” 。而“比”“巴”之声，又是从东汉刘熙《释名·释乐器》中的一段话而来的，刘熙说，“批把”，这是在马上弹拨的乐器，其技法，往前一弹叫“批”，回手一拨叫“把”，所以这件乐器名“批把”，这是从演奏特点给乐器取名的 。“批把”谐音“琵琶”，于是“琵琶”便成为这种弹拨乐的称谓 。认为琵琶是中原本土乐器，还有一种观点 。说汉武帝为了抵抗匈奴而联盟乌孙，把侄女儿细君嫁给乌孙昆弥 。为了解除侄女远去乌孙途中寂寞，下令乐工创制了一种在马上弹拨的乐器，即“琵琶”是也 。
另一种观点认为琵琶是外域传来的乐器 。他们说，古代的波斯国（即现在的伊朗），有一种乐器叫“巴尔巴特”琴，南北朝期间由西域经丝绸之路传入中原，后来成为我国弹拨乐器的始祖，持有此说的根据是《隋书·音乐志》有一段文字记载：“曲项琵琶……出自西域，非华夏旧器 。”最直观的证明是敦煌壁画 。敦煌壁画反映了从魏晋北凉直到隋唐宋元长达10个朝代的艺术文化历史，壁画中琵琶的图像就出现了689次，其中既有外域的曲项琵琶，也有秦汉本土的直项琵琶，更有中外两种形制样式结合在一起的琵琶 。在北魏的壁画第430窟东壁有两支曲颈琵琶和两支直颈琵琶排列在一起，还有一个是西域和本土样式完美结合在一起的琵琶 。
其实以上“两说”都是对的 。但不是指的同一种类型的琵琶 。“外来说”所指的一种乐器叫“巴尔巴特”，形似曲颈琵琶，国人称它为“乌德琴”，它确实是外来的；“本土说”所指的是秦汉时期就有的叫“弦鼗”的乐器，形似直颈琵琶，后来它吸收了外来琵琶的形制，直颈变成了曲颈，即我国唐宋琵琶的样式 。以上“两说”，使我们看到了人类乐器的嬗变与衍化 。
综观世界各地的乐器，各有其特色，但类型不外乎吹奏、丝弦、弹拨、击打等 。就以笛子而言，中国是竹制的，即民乐“竹笛”，有两千多年的历史；西方是用金属制成的，即管弦乐中的“长笛”，据称古埃及就有这种长笛，也有两三千年历史了 。先秦时代我们与西方遥隔万里，没有交通往来，但两地不谋而合各自诞生了本土笛子 。这是为什么呢？因为人类的乐器，往往是模仿大自然声音形成的，不约而同是常有现象 。笛子如此，琵琶亦如此 。许多国家都有类似“琵琶”的乐器，这是不足奇怪的 。隋唐以后，中外两种琵琶融而为一，广为流行，这是顺理成章的 。
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