陋室铭原文及翻译陋室铭原文及翻译《出师表》原文 _铭

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一、文体简介
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
二、重点词语以及句子翻译
1. 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
词语：仙：仙人名：出名，有名灵：显灵，灵验
句译：山不在乎很高，有仙人就出名。水不在乎很深，有龙就显得灵验。
2. 斯是陋室，惟吾德馨。
词语：斯：这陋：简陋惟：只是馨：德行美好
句译：这是一间简陋的房屋，只因我的品德好（就不显得简陋）。
3. 苔痕上阶绿，草色入帘青。
词语：上：名词作动词，长上绿：形容词用作动词，变绿
入：映入青：青：形容词用作动词，染上了青色
句译：苔藓长上台阶，使台阶都变绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
4. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
词语：鸿儒：博学的人鸿：大白丁：平民，指没有功名的人
句译：谈论说笑的是博学的人，交往的都是有功名的人。
5. 可以调素琴，阅金经。
词语：可以：可以来调：弹奏金经：佛经
句译：可以弹奏古琴，阅读佛经。
6. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
词语：丝竹：丝：指弦乐器。竹：指管乐器。指代世俗音乐乱：使……受到扰乱案牍：指官府文书劳：劳，使动用法，使……劳累形：形，形体，躯体
句译：没有世俗的乐曲使耳朵受到扰乱；没有官府公文使身体受到劳累。
7. 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
词语：庐：草庐亭：草亭云：说
何陋之有：有何陋？倒装句。之，宾语前置的标志，无实义。
句译：南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
三、文章内容理解
1.文章开头写“山”“水”与“陋室”有什么关系？
运用起兴，类比，以虚衬实。用“山”“水”的成名或灵验来引出“陋室”不陋的原因在于“德馨” 。“仙”“龙”比喻品德高尚的人，既是形象的比喻，又是事物的类比。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”一句话有什么作用？
这一句是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。
3.作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，来表现室主品德高尚？
室居环境：苔痕上阶绿，草色入帘青。恬静雅致赏心悦目——环境之雅
交往人物：谈笑有鸿儒，往来无白丁。衬托自己的“德馨”——人物之雅
日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正反对比，虚实相生，高雅脱俗，不慕富贵——情趣之雅
4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”运用什么表现手法？作用？
“有鸿儒”，“无白丁”两相对比，衬托出作者的才能高，品德美，表明陋室不“陋” 。
5. 文中既说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾，为什么？
不矛盾。前者是指高雅的生活，后者是指世俗的纷扰，表达诗人想过一种远离世俗纷扰的高雅生活的愿望。
6. .作者在本文提到诸葛亮、扬雄有何作用？
以古代名贤自比，表明自己的高尚志趣和抱负，以此类比，证明“陋室”不陋。
7. 结尾“何陋之有”有什么作用？
【陋室铭原文及翻译陋室铭原文及翻译《出师表》原文】“何陋之有”与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，是文章的点睛之笔，以孔子的话证“陋室不陋”，总结全文，说明陋室不陋。作者以古代先贤自喻，表现高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。突出了中心。

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