余秋雨谈儒释道：孔子给了我们最牛嘱咐，老子是中华文明清道夫世界之最注解( 七 ) _世界之最注解

不要以为我什么都不在乎就没有目标了，恰恰相反。大雄宝殿四个字，大雄，什么也不去怕他了，什么都是勇敢的，不要考虑专业学校年龄籍贯，该做什么事就做什么事，水来土挡，兵来将对，万难不惧，这是佛教里面真正的大雄之人。
佛教有小乘大乘之分。因为好多人都被物欲所控制，所以大乘佛教认为，我不仅要自己放弃一切苦的东西，也要帮助周围人放弃。我周围的人都在孜孜不倦追求那些没有目标的功利，那么我的世界也不会干净。
举个例子，我是一缸干净的水，如果周围有一滴脏水，就把这一缸干净的水也污染了，所以有一滴污水也不能容忍。按照这个道理，佛教认为，特别是华严宗认为，整个世界完全是一体，所以必须要努力地将周围的人引渡到干净的地方去，不要在苦恼里挣扎。
佛教的基本思维，不仅自己要摆脱让自己苦恼的功利，还要把周围的人引导到那个世界里面去，这一点非常重要。
佛教里有这么两句话：无缘大慈，同体大悲。没有关系的人我也给予爱，因为世界一体，所以同情一切受难的人。
佛教在这一点是蛮好的，缘起性空，把一切东西看成关系的组合，本性是空的，不要太执着；然后无缘大慈，同体大悲，把我看清，把自己看清。
遇到苦恼，想想佛教精神马上就不苦恼了。心经里边，很多不、无，把我们经常有的概念去除了。
不生不死，诞生和死亡没有明显的界线，诞生的时候就走向死亡了，死亡的时候又参与了新的生命；
不垢不净，你的名声受污了不要生气，世界上没有干净名声的人，中国现代文学史有几个完全没有争议的人，正因为没有争议也就留不下来；
不增不减，增和减照心经的说法差不多的，增就是减，减就是增，没有太大的区别。
我并不希望你们完全成为佛教徒，但是我特别希望你们增加佛教的这种思维。不要太在乎，不要太相信自己的感觉，你的好多感觉，判断，智慧，得到，都要打问号，你就没有恐惧的事情了。
一个人没有恐惧没有忧虑是多么开心，这个时候你就到达了极乐世界，到达了净土的王国，这是佛教追求的世界，是中国传播了那么多儒家思想以后，来了佛教以后，大家突然感到人一阵轻松。
当然也产生了反弹，像朱熹、王阳明这样的思想家，觉得你们在山头上在漂亮的庙宇里面高谈阔论，山脚下的普通民众到底该怎么救助，还要靠我们这种儒家学者，骑在马背上，做县官，能够帮他们解决问题，所以他们创造了新儒学，出现了理学，心学。
佛教对儒家有巨大的帮助，让他们的儒学往心里面推了，新的阶段推了，他们也追求终极道理了，朱熹认为终极道理天底下上面有个最高的理；王阳明说不，理就在心中，最重要的是自己的人心，另外一个境界。
04、老子是中华文明的清道夫
最后我用非常简单的语言讲一讲道家。
这个道呢，我们过去有一点委屈它了。原因何在呢？我们过去觉得它有好多迷信。练丹，算命，八卦，好像跟道家都有点关系，迷信的特别多，练丹、追求长生不老害死了很多人，所以对道家的印象不太好。
其实，我们对一个非常重要的宗教产生了巨大的误会。
这是中国非常重要的宗教，把两个大思想家作为自己的教主：老子和庄子，老庄与儒家是完全不一样的。
我郑重地告诉大家，联合国统计，有人类以来流传最多的文本，圣经、老子两本。德国是世界上哲学品味最高的民族，他们每个家庭都有一本老子。
老子留给世界只有五千字，成为世界第一的思想家。因为老子在上面，所以中国的哲学都比较简单，对滔滔不绝的哲学家我们不要多听了，祖师爷老子都这么讲的。老子是中华文明的清道夫，在中国思想的黎明时间他就开始在扫地了，把我们的思维搞得比较简单。

余秋雨谈儒释道：孔子给了我们最牛嘱咐，老子是中华文明清道夫 世界之最注解( 七 )

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