余秋雨谈儒释道:孔子给了我们最牛嘱咐,老子是中华文明清道夫 世界之最注解( 八 )


老子有几个思维,希望引起我们企业家的重视:
第一个,无为而治 。
并不是什么也不干 。老子的思维是,一切顺其自然 。过多的管理、过多的计划往往是有害的,过多的谋划,过多的大计划是完全不对的 。我们最成功的地方很可能是顺其自然的地方,我们咬着牙齿、流着眼泪硬推进的地方往往是不太成功的,顺其自然最重要 。
我始终讲,几十年前的改革开放,其实更重要是顺其自然 。因为老百姓就是这么做生意这么过日子的,不要用你的计划经济强制该怎么做,让老百姓做自己的事,他就是这么发展 。
中国最发达的汉代和唐代,建国之初都有一个办法,叫做休养生息,信奉道家:让老百姓休养生息,什么宏图远虑都没有,你们过你们的日子,该生孩子生孩子,该做买卖做买卖,该种地就种地,短短一点时间民间就恢复了,自我修复调解能力很强 。
这是老子的想法,任何宏谋远虑的计划对生活都是有害的,不若顺其自然 。
第二,物极必反 。
相反相成,物极必反,走到头上就反了 。不要拍着胸脯觉得自己很厉害,很快就反了 。
老子认为没有纯粹的干净,跟佛教差不多 。大成若缺,最大的完满一定是有缺陷的,纯粹的完满根本不存在 。最雄辩的内容,是说起来听起来不太雄辩,表面上很雄辩的人一定里边有很多漏洞 。
老子的第三个思想是,上善若水 。
最高的善,不是孔子那样教化人家,老子只要一个比喻就说明了:水滋养万物而不争,水往低处流,经常到最低下的地方去才能滋养万物,才能到人家的根部 。
这个时候也不显现出来,显现出来的是桃花梨花,是由于水的滋养出来的各种各样的东西 。而水是安安静静的,在最不起眼的地方滋养着万物,这叫上善 。
滋养万物而不争,而取低位,这是老子认为最好的 。
最后一个,韬光养晦 。
我们有个误会,认为是个谋略,不强大所以韬光养晦 。老子正相反,韬是弓箭的套子,弓箭平常安放的地方就在套子里边,安静的存放地,是防身的,不是专门要打仗的,这些东西应该存放在套子里 。
晦是有点阴暗,一切生长的东西都不要曝晒,阳光需要,但不要过烫不要过热,这是韬光养晦的意思,是它的正常的生存状态 。
庄子提出两个观点:
第一个,叫物物者非物:创造事物的人不是事物本身 。你是人,不是物,不要以物观物,不要以金钱谈金钱,不要以那个物质看那个物质 。
这个思维非常重要,还是要回到人的本位 。
第二,逍遥游:一个人不要依赖什么 。天上的大鹏在飞已经很自由了,但是他必须凭借风,这就不太自由了 。我们要寻找这样的鸟,不是凭借风就能飞的这种鸟 。
庄子说,不期待又不太迷恋自己的人就是逍遥之人,就是真人,这就是仙人 。
这是道家的两个教主,一个老子,一个庄子 。
我顺便讲两句道教 。道家有两个教主,他们很安静,但是道教很热闹,过去误会也多,我现在一定要为他们正名 。
练丹是为了养生,延续人们的生命;爻卦算命,是为了对天体有更多的了解 。儒家和佛家都不关心的两个体,天体和身体,道家关心了 。
练丹失败严格讲起来是医疗事故,世界各国在努力地寻找自己的身体长寿的过程中发生了很多医疗事故 。我们不能不对他们表示敬重的是,诺贝尔医学奖的获得者屠呦呦教授,说她的青蒿素是从葛洪那看到的 。
葛洪是个道教医学家,他就是练丹的,从这一点我们不能不给这个1700年前的道教医学家以掌声 。