你要剃头，你要穿袈裟，你要放弃你的名字，放弃你的家庭，这个团队居然那么多年一直保持着，这个让人相信 。自己宗教的全部理想，都能在信徒的行动上体现 。
佛教在中国深耕很难，本质上有两个大麻烦：第一个宣传出家，和中国的家庭伦理的本质很矛盾，亲情伦理被打破，照理是挑战了儒家的核心思维；
第二，因为有团队，任何情况下，中国的宗教人士往往几十万，几十万的人不从事生产劳动，不交税，不参加兵役，不打仗，对皇帝来说是非常大的麻烦，特别南北朝的时候比例极高，所以历史上出现了好几次灭佛的行为 。
中国的文化要有家，国家的浓缩版就是家庭，家庭的放大版就叫朝廷 。把这个否定了国家怎么运行？所以佛教一直遇到着自己的两个对手 。
有这么强大的对手还能流行，因为确实解决了人世间根本问题：实实在在的每个人心中的欲望太多，物质利益太多，各种各样莫名其妙的界线太多，期望太多，一定要放弃后才能产生真正的快乐，真正的思想的自由 。
这个东西对我们有非常大的补益，所以后来慢慢出现了一些比较能够接受的宗教方式，告诉大家：僧侣团队人数可以减少，在家里也可以修行，成为居士——这个观念给予你的不是否定家庭，否定的只是对物质利益过多的追求，从而非常有影响力 。
佛家最根本的思维是什么？汉译过来的佛教的本质，是缘起性空 。
缘起的意思是，世界上一切事物都是有缘，一切都是偶然关系的组合 。缘指的是关系，一切都是偶然关系的偶然组合造成了世界上的一切事物，所以它的本质是空的 。正因为这样，我们不要把世界上所有的事情看得过于认真 。
拥有只是名义上的拥有而已，是假的，你拥有的越多，你的生命越不自由 。我小的时候，每天放学，满地都是野花，只有一个学生去采那个花了，很快她手上全是花，结果她和我们都不一样，手上被刺扎破了，花很快枯萎了，拥有花的小女孩她不能和我们一起玩，我们还在打滚，她不能打滚了，我们还在笑，她不能笑了，她因为拥有了，我们因为没有，整个花都属于我们 。
这是佛教思维，空在这个问题上获得巨大的自由 。
我们讲空的时候，觉得空是很糟糕的词汇，竹篮打水一场空，不，请大家记住，海阔天空，退一步海阔天空，这个空是非常具有魅力的空，这是佛教 。
佛教为什么叫空门，就是非常强调空字的魅力 。我们不要粘着我们所拥有的一切，对生命的拥有也不粘着，要知道这些都是过程的一部分 。
本性是空的，这是佛教的基本思维，这样使得我们每一个懂佛的人都不执着了，胜是空，败也是空，不要太在乎 。
对生命来说，对过程来说，地球的寿命各方面来说，这个东西能够看穿就好了，不要太执着 。名，还有名誉，不要当作一件太大的事 。
但是这样不是不负责任吗？事实是让你对物质形象不要看得太重 。
惠能不识字，禅宗的祖师不识字，文字不重要，因此对佛经也不看重，对偶像可以不看重，星云大师对跪拜烧香完全不看重，佛教把这一切都看得非常轻 。
神秀说经常打扫不会惹尘埃 。惠能说不对啊，我们人就是人，为什么非要比成物态呢，菩提树是棵树，不对（菩提本无树），明镜台是个台，也不对（明镜亦非台），物质形态他都否定 。
惠能认为人生下来的心灵是最干净的，为什么经常去扫除呢？（本来无一物，何来惹尘埃？）真正脏的，是那扫帚呢 。
大家认为这不是很消极吗，什么也不追求了怎么办呢？
是这样的，佛教第一，人世间所有苦全部是因为追求太多，这一点放弃 。放弃以后事情还在做，世界上灾难还在不断发生，但是正因为放弃一切的人会站到第一线 。所有麻烦问题他都不拒绝，因为他能干，他能够用自己的生命方式来做自己要做的事 。因为什么都是空的，什么都不在乎的人其实是最勇敢的 。

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