变故发生在她统治的第22年 。图特摩斯三世突然重返王位,哈特谢普苏特从此不知去向,同时失踪的还有她的情人和女儿 。绝大多数有关她的记录都在当时被刻意销毁了,至今,埃及史学家都无法解释哈特谢普苏特如何失去了权力,也说不清她的死因 。
现今考古学家在尼罗河西岸发现的皇家木乃伊中,没有一具属于哈特谢普苏特 。她的木乃伊是否被人转移到别处?是否保存完好?哈特谢普苏特的尸体去向成了一桩历史悬案 。流传最广的一种说法是:哈特谢普苏特刚刚驾崩,图特摩斯三世的军队就袭击了宫殿,毁掉了所有与她有关的东西 。她的墓穴被洗劫一空,也许,尸体就在那时被转移到了别处 。
无论如何,尼罗河西岸的卢克索地区依然矗立着一座巨大庙宇,里面的方尖碑还有不少浮雕完好无损地保存下来,向世人述说着女法老哈特谢普苏特美丽而传奇的故事 。
七、古埃及后宫女性的艳史秘闻
婚姻对于每一个人来说都是神圣和重要的 。而对于帝王来说,婚姻的意义则更为丰富 。
除了为自己挑选满意的终身的伴侣,作为君王的他们,很多时候不得不把自己的婚姻和政治之间架起千丝万缕的联系 。一代大帝拉美西斯二世的婚姻亦是如此 。可以说他的每一次婚姻背后都有着极强的政治需求为根源 。他的婚姻所表现出的特点也是古埃及王室婚姻的特点 。
古埃及王室的神婚制度(即近亲通婚),以及与外国(包括叙利亚,赫梯等国家)的政治联姻都很常见,这些皇室的婚姻类型在整个世界范围数千年的发展过程当中有着及其广泛的存在 。
拉美西斯二世是古埃及第十九王朝(前1304年—前1237年在位)的法老,其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代 。他的一生可以说是留下了无数的壮丽的传说和美丽的建筑 。这其中他迎娶过的八位王后也于此有着密切的渊源 。通过对他个人婚姻的解析,我们可以一窥古埃及王室婚姻的大概形态,并了解它们的成因和过程 。
1.介绍贵族之间加强权力的联姻:奈菲尔塔利
拉美西斯二世的一生里,除了辉煌的战绩和建筑成果,还有八位王后和百余名妻子,生育了二百多个王子公主 。在这些人当中,他对自己的第一位王后——奈菲尔塔利表现出了前所未有的热爱和重视 。这两人的结合是为巩固家族在国内的权利而进行的政治联姻,但是却留给历史一段美丽的爱情传说 。
“奈菲尔塔利”这个名字在埃及文中意为“最美丽的女人” 。王后谷奈菲尔塔利坟墓的壁画记录了许多奈菲尔塔利的称谓,其中包括“最受宠爱者”,“魅力,甜蜜和爱的拥有者”,“上下埃及的女主人”,“法老的正妻”,“受穆眷顾者”等待美称——如此的盛赞和歌颂也从一个侧面暗示了她生前高贵的身份 。
关于这位王后的出身,考古学上有这样两种流行的说法:有些学者认为她是埃及法老艾(Ay)(继位于图坦塔蒙)的孙女,有着高贵的皇族血统;另一派则认为她是发源于上埃及[1]的底比斯世袭贵族之后——无论怎么样,我们能够确定的是:奈菲尔塔利出身名门 。
拉美西斯拥有男性期望的所有权柄,但少了一样东西,就是神授的正统地位 。他的祖先是军人,靠军力成为法老而非真正的王族血统 。如果没有高贵血统的拉美西斯想要成为神,唯一的途径就是娶到阿蒙的神妾,这样他才能够成为阿蒙的现世代表,取得政权的合法性 。
为此,他首先想到要恢复神妾的地位 。于是他远赴卢克索,发动奴隶重建了祭祀哈特谢普苏特的德巴哈里葬庙,还将自己的庙宇与最伟大的神妾哈特谢普苏特的建筑连成一体 。同时他还在埃及不断宣传和强化神妾的伟大和神圣 。
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