解密古埃及十大未解之谜女法老为何女扮男装？(11) _法老

公元前1275年 4月底，拉美西斯法老率领2万士兵和200辆战车前去征服赫梯族在叙利亚建立的一座重镇卡叠什，赫梯国王穆瓦塔里什(Muwatallish)则带领1万名士兵和3500多辆战车前来应战。
然而拉美西斯却在战前掉以轻心。法老轻信了两名自称是赫梯族逃兵的俘虏，以为敌军距离卡叠什还有很远的距离，一时半会难以到达这里与自己交战。于是感觉胜券在握的拉美西斯未等军队集结完毕，独自率领一小队支队冲向了目的地。随后他很快发现自己中了敌人的埋伏。跺在城堡内的赫梯族人突然发起进攻，法老军队措手不及，溃不成军。
这时候上天眷顾了他，贪财的赫梯族士兵和及时赶到的法老的后续部队使得整个战局发生了彻底的扭转——后续的埃及士兵将还在捡拾散落财物的赫梯士兵团团围住，双方一番激战，法老取得了最终的胜利。
战争虽然胜利了，但是巨大的花销和损失也耗尽了双方的精力。同时，为了共同抵御来自阿西里人(Assiri)的不断骚扰，他们选择了和平相处。卡叠什之战以后，赫梯国王穆瓦塔里什的继位者阿图西里什(Hattushilish)与拉美西斯签订了人类历史上现存最早的国际条约。根据该条约，两国人民之间不再发动战争，在遭受敌人攻击时互相帮助，互相维护对方国王的权益，引渡在对方国家避难的犯人。
就这样，当时亚非大陆上最强大的两个帝国缔结成为盟国。为了不断的维护和巩固彼此的信任和友好关系，双发都默认了王室之间不断地相互联姻——这是彼此认可的，最可靠也最直接的选择。但是一般而言，这样的政治联姻嫁过去的公主们只是作为一种形式上和平友好的象征，为了防止王室血统的安全和外族颠覆，她们多半只有很少的权利。所以到今天，我们甚至连最后一位王后的名字都难以寻的。
3. 为保持血统进行的近亲通婚：妹妹和女儿
埃及王室婚姻的另一个显著特点是近亲联姻。纵观埃及的历史，兄妹，叔侄女等婚配的例子可谓数不胜数。在拉美西斯二世的一生迎娶的八位王后当中，就有一位自己的妹妹和两位自己的女儿。
在王后奈菲尔塔利去世以后，拉美西斯曾先后迎娶了两位自己的女儿：他和奈菲尔塔利的大女儿Meryetamun，以及他和伊斯诺弗特的女儿Bint-Anath 。他还娶了自己同父同母的妹妹Henutmire 。(年代不明)
八、法老阿蒙霍特普四世叛逆的一生
阿肯那顿是古埃及第十八王朝的国王。继承王位后，他提出了“一神论”，企图摆脱传统束缚，解放艺术，成为埃及史上著名的叛逆法老。他究竟是宗教狂热份子?亦或者是耶稣的先驱?一连串的谜团答案呼之欲出……
古埃及第十八王朝法老(公元前1379年—公元前1362年在位) 。全名尼费尔萨普鲁拉·阿蒙霍泰普(阿蒙若非斯) 。阿蒙霍特普三世之子，最初三年是与父亲共治。伟大的宗教改革家。在位时进行宗教改革，立阿顿(或译阿吞)为新主神。
阿蒙霍特普四世统治了17年(始自前1364年至前1347年之间，结束于前1351年至前1334年之间) 。他在位时期，以宗教改革为名，强制推行对太阳神阿吞的崇拜活动，是古埃及历史上最重大的事件之一，也是长期以来学者们研究的焦点课题。
阿蒙霍特普四世在其在位的第一年引入了对太阳神阿吞的崇拜，从而宣告了埃及历史上一场意义非常的宗教改革的开始。阿吞原本是一个古老但不甚重要的埃及神祇，现在被法老提高到了最显赫的地位。阿顿崇拜的早期阶段是以阿吞为最高神，但同时不否认其他神灵的神性的“单一主神教”式宗教，与传统的埃及宗教并无冲突;但后期阶段，阿吞就明显显示出原始一神教的色彩了。