解密古埃及十大未解之谜女法老为何女扮男装？( 八 ) _法老

她开始女扮男装，下令所有人用男性代名词称呼她。她命人把自己描绘和雕塑成一位男性，头戴王冠而且也长胡子，虽然面容里透出一丝女性的柔美，但粗看上去与以往的男性统治者并无太大不同。她联合祭司们编造身世，称自己是太阳神阿蒙之女，并把这一神话绘刻在神庙的墙壁上。在一系列画面上，人们可以先看到太阳神阿蒙装扮成图特摩斯一世走近王后床边。接下来的画面上，几位主管生育的女神忙碌着为王后接生。古埃及人深信“王权神授”，在她之前的统治者，只是在自己的名称方面让人们相信他们是神的儿子(如前述“图特摩斯”的含义)，而哈特谢普苏特首创通过图画和文字的共同展示，凸显她是神的真正后代。
公元前1473年2月，在太阳神阿蒙圣船的祭祀仪式上，她宣布自己按神的意愿接任埃及法老。哈特谢普苏特如愿地成为埃及首位、也是唯一一位女法老。虽然我们很熟悉的“埃及艳后”克里奥帕特拉(CLEOPATRA)也曾做过埃及的最高统治者，但那已经属于希腊马其顿的亚历山大大帝征服埃及后、其部将托勒密(PTOLEMY)自立为王建立的托勒密王朝(公元前332至公元前30年)时期了。从严格意义上说，克里奥帕特拉是希腊马其顿人，不算古埃及的法老。在时间上，克里奥帕特拉要比哈特谢普苏特迟将近1400年，对照慈禧太后比武则天差不多也要迟那么些时间。
哈特谢普苏特当上法老后，精心治国，使古埃及继续保持兴盛。她是一位“和平爱好者”，从未发动对外战争，而那些男性法老们经常会“御驾亲征”敌国，比如后来复辟的图特摩斯三世极其热衷于对外扩张，而且战功卓著，以至于被现代研究者称为“埃及的拿破仑” 。女法老把精力放在为众神建造神庙和发展生产上，既为感谢祭司们以继续争取支持，也为得到臣民的拥戴。她的宠臣森南姆此时既掌管国家财政、负责女法老的陵墓建设，又是卡纳克阿蒙神庙的高级祭司，还是女法老独生女儿的老师和监护人，后来在他的墓室中发现一座雕像就是他怀抱小公主。后世还有人猜测女法老与她的这位宠臣之间有暧昧关系。
六、女法老哈特谢普苏特消失之谜
哈特谢普苏特是开创古埃及一代盛世的第18王朝法老、图特摩斯一世与王后唯一的孩子。她从小聪明伶俐，果敢坚强，深谙权术。她常以自己是法老唯一的正统继承人为荣，梦想有朝一日统治强盛的埃及。
公元前1512年，图特摩斯一世去世。他与王妃所生的长子与哈特谢普苏特结婚，继承了王位，是为图特摩斯二世。二世体弱多病，无心治国，继位不久，大权就落到哈特谢普苏特的身上。几年后，二世病死。此时的哈特谢普苏特根基不稳，无法实现其抱负。她安排二世与妃子所生的一个10岁男孩与自己的女儿完婚后继位，是为图特摩斯三世。自己则以摄政王身份，全权管理国家事务。
三世慢慢长大，心怀雄心不愿再作傀儡。于是，哈特谢普苏特赶在三世成年正式亲政之前，将他流放到偏远地方。至此，哈特谢普苏特成为法老已万事俱备，只欠如何打破女性无法当朝的传统了。于是，她联合僧侣编造身世，称自己是太阳神阿蒙之女：太阳神为了让自己的后代统治埃及，化身图特摩斯一世与王后产下一女，如今，这位女子已历经磨难，可以成为统治埃及的法老了。
她还在神庙的石碑顶部放置许多金盘，反射太阳光芒，以向世人证明她与太阳神的亲密关系。接着，她开始女扮男装，下令所有人用男性代名词称呼她。哈特谢普苏特如愿地成为埃及首位、也是唯一一位女法老。当上法老后，她精心治国，使古埃及继续保持兴盛。为了奖赏神庙中的僧侣，她复修了许多古建筑、祠庙，并赠送给神庙4座高达30余米的石雕方尖碑，为太阳神吟诗作赋。