地主之仪与地主之谊的区别地主之仪意思 _百科达人

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地主之仪与地主之谊的区别1没有区别。
地主之谊：地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
地主之仪：住在本地的人对外地客人的招待义务。同地主之谊。
解剖日本天皇的即位礼正殿之仪2践祚即位一样都不能少是的，有许多人百思不得其解，日本皇室在今年5月1日就举行了“剑玺承继仪式” ，德仁天皇也在仪式上承继日本皇室三神器（八咫镜?八尺琼勾玉?天丛云剑）登基做了快半年天皇了，咋就还要在10月22日举行即位大典呢？
德仁践祚
原来，德仁天皇5月1日的即位叫“践祚” ，而10月22日的“即位礼正殿之仪”才是宣告内外的正式即位，即所说的“即位式” ，也就是西方所称的“戴冠礼” 。
其实，日本在桓武天皇（公元781～806年在位，日本第五十代天皇）之前“即位”和“践祚”也是合在一起的，践祚就是即位。直到第51代平城天皇（806～809年在位）时，他是在父皇桓武天皇崩御当天“践祚”的，直到数月后才正式举行即位大典。正是他的这一做法，自此成例，被列为皇家典范。后来的日本天皇即位就开始了先践祚再即位的两道仪式之模式。践祚也就代表着天皇登临帝位，而即位礼正殿之仪才是真正宣告天下的正式即位仪式。不过，也有特例，像第85代仲恭天皇就比较郁闷，他只举行了践祚礼，还没等即位就被废了，因此像他这种情况在日本历史上就被称为“半帝” 。可见，践祚和即位，自日本第五十一代天皇始，那是天皇登基一道都不能缺的两个必须的仪式，没有哪位天皇愿意被后世称为“半帝”嘛！因此，德仁天皇的正殿即位礼仪式是必须不能缺的大典、重典。
即位大典正殿
即位礼从京都御所改为东京皇居的经纬根据《古事记》和《日本书纪》的记载，推古天皇时代日本从我国隋朝引进历法，并仿造中国古代帝室的即位模式，把天皇的正式即位仪式定在了“元日“（元旦）在“大内里”（皇宫）的“大极殿”举行。京都御所（新皇宫）建成后， “大内里”被正式废掉，自此，日本天皇即位就在京都御所的“紫宸殿”举行了，正式名称为“即位礼紫宸殿之仪” 。
京都御所紫宸殿
就这样，此一传承一直到了明治时代。明治二年，明治天皇虽然奠都江户（东京），但在1889年前（明治22年）发布的《皇室典范》（旧）里，仍然明确规定了“即位礼”和“大尝祭”必须在京都举行。据此，大正天皇和昭和天皇的即位大典都是在京都御所的“紫宸殿”举行的。
至1947年（昭和22年），也许是受日本战败经济萧条影响，在当年修订的《皇室典范》（新）里，就没有明确规定天皇的即位大典必须要在京都御所举行，也由此， 1989年平成天皇的即位大典就在东京皇居正殿“松之间”举行了，只是把天皇皇后的登基用宝座“高御座”、“高帐台”从京都御所的“紫宸殿”搬到了东京皇居，省钱了。不过，虽然即位大典定在了东京皇居内，但所有仪式程序均依照旧例施行，只不过“即位礼紫宸殿之仪”的称法改为了“即位礼正殿之仪”而已。同样，新天皇德仁的即位大典也是沿袭平成天皇（现上皇）的做法，将在东京皇居正殿松之间举行。
平成天皇皇居正殿即位仪式
即位礼程序解析那么，即位礼正殿之仪的程序是怎样的呢？整个即位大典又是如何进行的呢？
按日本政府公布的即位礼正殿之仪的“细目”（细则），即位礼正殿之仪的执行顺序为：
1.首先，在当日午后12点30分，内阁总理大臣、众议院议长、参议院议长及最高裁判所长官在皇宫内千草之间集合。12点50分，参列者（包括首相、众参两院议长、副议长夫人；政府大臣及各部门主管、政府各部门副主管及主要负责人；各都道府县知事、议长。各政令指定都市市长及议长二人以及优秀町村代表二人；原内阁总理大臣，原众参两院议长及原最高裁判所裁判长；各文化、产业等获得过国家级殊勋的人；还有各国领袖、代表以及各国驻日本使节、报道机关等）在所定位置就位。

地主之仪与地主之谊的区别 地主之仪意思

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