吴与弼生平简介，吴与弼的常山情缘 _生活百科

、吴与弼(1391—1469) ，字子傅，号康斋，抚州崇仁小陂(今江西省抚州市崇仁县东来乡)人。崇仁学派创立者，明代学者、诗人，著名理学家、教育家。在清代黄宗羲的《明儒学案》一书中，《崇仁学案》位列第一，吴与弼为《崇仁学案》的第一人。吴与弼弟子后又分成两派，陈献章得其“静观涵养” ，遂开白沙学派之宗;胡居仁、娄谅等得其“笃志力行” ，遂启余干之学，其中娄谅是心学缔造者王明阳的启蒙老师。吴与弼创立的“崇仁之学” ，对明代学术思潮的兴起具有“启明”作用，堪称中国历史上第二次文化下移的发端，显示了吴与弼在明代学术思想界的重要地位。吴与弼与常山颇有情缘，既有常山籍的知心好友，又有在常山本籍发展的得意门生，他的一生多次经过并走进常山，留下了不少佳话佳作。
常与常山知己谈论教学
清光绪《常山县志》卷五十三《人物志·文苑》记载：徐希仁，字宝山，蒋家园人。明永乐辛卯(1411)举人，乙未(1415)明通榜。授抚州训导，升棠邑教谕。讲学以诚敬为宗。尝修葺学宫，赈恤贫士，士多造就焉。
徐希仁到抚州担任训导时，正是吴与弼归乡讲学、守义不仕时期，共同的志向和兴趣爱好，使他们很快走到了一起，并逐渐成为知心好友和学术知己。他们经常聚在一起或通过书信谈论学习与教育。
大约是永乐二十二年(1424) ，吴与弼给自己的学术知己徐希仁写信：“仆闻天下之至美者，莫如圣人之道，昭明易见，简易易行，然世鲜能之者，不学故耳。原其故，有二焉。懵然无知，而不事夫学者，庸人也。学为而弗克者，未诚也。惟其未诚也，是以事物交前，理欲互战。顺理乎，系累于欲。从欲乎，有所不屑挠乎其中。懑乎，其心苟一念之或失，则圣人之道斯远尔。习俗之溺，弥深几何，不并其少有所得者，而亡者之恶在能有充哉，是虽曰学与不学，同也。仆坐此患，十年余矣，抱懑朝夕，亦云至矣。今年从春来，一以《大学》《语》《孟》《中庸》，熟玩一日，恍然似粗有所见。乃喂然叹曰，圣人之道果易晓也果易行也。而今而后，吾知免夫朝夕之懑，而又以超然乐乎群物之表矣，因益加力焉。所见益似亲切，于是又叹曰：世俗固吾弃，吾庶几以自与;世俗固吾笑，吾庶几以自得吾方。圣贤之亲，而遑恤其他乎哉!仆辱厚于足下有年，古人重于交友者，资以辅仁，仆敢自私哉。足下尝向仆称道慨慕人之善，则知圣人之道之为美，又向仆致自不足之叹，则岂非同于仆之懑耶。今将释子之懑而进子于乐地，不难矣。盖为之之机在我，而为之之方则具于圣贤之书，胡为而不勉之也。仆近走江湖，归得风疾，艰于步，往来得罄，所言于左右，惟尺书不惜，时赐远临，幸甚。”(见《康斋文集》卷八《与徐希仁训导书》)