唐朝贞观四年时间，为什么只有29人被判死罪？ _生活百科

唐律是中国现存第一部体例、内容十分完整的法典，也被称为古代法典中的“最善者” 。以唐律为代表的中国古代法典对朝鲜、日本、越南等国家的立法产生过很大影响，形成了中华法系。当下，我国正在大力弘扬优秀传统文化，有必要知晓唐律的来龙去脉，增加一些相关知识。

中国从夏朝开始就制定法律，其中夏有“禹刑”、商有“汤刑”、西周有“吕刑”等。春秋末年，一些诸侯国改变以往法律不公开的做法，开始公布成文法。最早在公元前513年，晋国的执政子产把法律条文铸在鼎上，成为“铸刑鼎” 。之后，各诸侯国纷纷效仿，公布成文法成了一种普遍的做法并延续下来。
战国时，魏相李悝在总结前人立法的基础上，制定了《法经》。秦国商鞅以《法经》为蓝本制定秦律。由此，中国绝大多数封建朝代都把主要法典称为“律” 。秦朝有秦律，汉朝有汉律，魏晋南北各朝也有自己的律，隋有隋律。
唐律的制定者博采唐前立法的众长，取长补短，综成唐律这一部著名法典。这里以两例证之：
一是唐律采用的“律”源自于商鞅的“改法为律” 。商鞅是著名的法家人物，姓公孙，名鞅;因在秦国变法有功，受封商邑，号“商君”，所以人们习惯称其为商鞅。他小时候就与许多孩子不同，特别喜爱法律，有“少好刑名之学”的说法。这为商鞅以后能在秦国主持变法、治理国家打下了坚实基础。
公元前361年，商鞅携带李悝制定的《法经》前往秦国，深得秦孝公赏识，获得委任主持变法。商鞅变法的范围涵盖农业、军事、法律等诸多领域。仅在法律领域中就有“改法为律”，即把《法经》改称为秦律。“律”这个词在秦国前已被使用，但主要是指音乐领域里的音律。商鞅首创把主要法典称为“律”后，律作为一个朝代主要法典的地位脱颖而出，而且还使法典的内容更具规范性。
二是唐律采用封建制五刑，即笞、杖、徒、流、死，主要由肉刑、自由刑和死刑组成。封建制五刑从奴隶制五刑发展而来。奴隶制五刑是墨、劓、剕、宫、大辟，主要由肉刑和死刑构成。在奴隶制五刑向封建制演变的过程中，有过一个重要的刑制改革事件，即缇萦上书汉文帝的事件。汉文帝十三年，太仓县令淳于意犯了罪，要被处以肉刑，押至长安受刑。淳于意生有5个女儿、没有儿子，那时的女子一般不出家门。在押往长安前，他十分不高兴，埋怨自己没生儿子，关键时刻无人陪同去长安。此时，最小的女儿缇萦挺身而出，决定伴随父亲前往长安受刑。
到达长安后，缇萦给汉文帝上书，共分三层意思。第一层意思说：自己的父亲犯了罪，但不是一个贪官污吏，“齐中皆称其廉平” 。第二层意思说：肉刑有很大弊端，“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽欲改过自新，其道亡由也” 。第三层意思说：自己愿意降为官婢女，“以赎父刑罪，使得自新” 。汉文帝看后十分动情，决心改革肉刑，迈出了中国古代改革刑制的一大步，以肉刑为主的奴隶制五刑逐渐向以自由刑为主的封建制五刑演变。唐律采用封建制五刑，接受了包括汉文帝改革刑制在内的历史成果。
唐律是一个集合概念，是唐朝颁行所有律的统称。唐朝颁行的律都以年号为名称，有《武德律》《贞观律》《永徽律》《永徽律疏》《开元律疏》等。这些律中仅有《永徽律疏》完整保存下来，故《永徽律疏》也就成了唐律的代名词。元朝时，把《永徽律疏》改名为《唐律疏议》，并沿用至今。
《武德律》以后颁行的每部律都对前一部律作了不同程度的修订，以致唐律内容精益求精，更适合时代的变化。《武德律》是唐朝的第一部律，在隋朝《开皇律》基础上加以制定，共有12篇500条。唐太宗即位后，用了11年时间对《武德律》进行修订，颁行了《贞观律》。《贞观律》对《武德律》的内容作出较大修订，包括减少死刑和流刑的使用、完善复奏制度等。《贞观律》的修订使律条比较完善，以致其成为唐律的定本，以后的律条改动很少。