唐朝贞观四年时间，为什么只有29人被判死罪？( 二 ) _生活百科

在《贞观律》的制定过程中，有不少值得点赞的地方，这里仅举两例：
【唐朝贞观四年时间，为什么只有29人被判死罪？】一是增加了“五复奏” 。复奏是一种在罪犯已被司法机关判定、皇帝审定为死刑之后，在死刑执行前再由皇帝勾决的制度。“三复奏”指的是一天之内由皇帝勾决三次;“五复奏”是指两天之内由皇帝勾决五次。这是一种对皇帝司法权力的制约，也是一种慎刑的表现。
复奏制度产生于魏晋南北朝时期，《贞观律》前已有“三复奏”制度。唐太宗错杀张蕴古以后，又增加了“五复奏”制度。当时，张蕴古任大理丞，审理了一个被告人为李好德的案件，认为此人精神不正常，于是奏告唐太宗：李好德有病，不应以“妖言”罪被追究刑事责任。张蕴古的老家在相州，而李好德的哥哥李厚德是那个地方的刺史。监御御史权万纪发现这一情况后，便弹劾张蕴古，认为他徇私枉法、谎报案情，企图放纵李好德。唐太宗收到权万纪的弹劾后，一怒之下，便判杀张蕴古，“斩于东市” 。错杀张蕴古之后，唐太宗后悔用刑太重。于是规定，在京师发生的死刑案件使用“五复奏”制度，地方的死刑案件仍适用“三复奏”制度。由此，唐朝便有了“三复奏”和“五复奏”两种复奏制度。
二是增加了“加役流”刑，以替代部分死刑的执行。唐太宗在制定《贞观律》时，觉得流刑和死刑的刑差太大，一部分可死可不死的犯罪因此被适用了死刑，于是决定增设“加役流”刑。此刑重于一般流刑，又轻于死刑，可使一部分可死可不死的犯罪通过适用加役流刑而活了下来。改死刑为加役流刑的律条有50条，《贞观律》的用刑也因此比《武德律》更轻了。
唐高宗即位次年颁行《永徽律》，保持了《贞观律》的内容。考虑到司法官对唐律要有一致的理解、科举考试要有标准的答案，对《永徽律》律条作出官方解释适时出台。于是，《永徽律疏》颁行了。《永徽律疏》由律条和疏议两部分构成，疏议是对律条的解释。在中国古代律典中，律疏形式为《永徽律疏》首创，也为以后有的律典所继承。
开元二十二年，唐玄宗颁行《开元律疏》，对《永徽律疏》作了微调。微调的原因主要是避讳、地名的改变等，但在体例、内容方面无大的变化。某种程度上可以说，《开元律疏》实为《永徽律疏》的翻版。
唐律颁行以后，得到了有效实施，成为造就“贞观之治”“永徽之治”和“开元盛世”的一个重要因素。据统计，贞观四年全国判决死罪的只有29人，开元二十五年全国判决死罪的也只有58人。这在中国古代史上十分罕见。
优秀的唐律文本和良好的实施效果，使唐律产生了很大的影响。
一方面，唐朝以后的宋、元、明、清各朝，虽都制定了自己的法典，但这些法典皆以唐律为楷模。
《宋刑统》是宋朝的一部主要法典，在体例、内容上都基本沿用唐律。当然，它也有一些变化，主要是采用“刑统”形式，把宋朝的律、令、格、式等法律形式的内容融入在一部法典中;还设置“门”，改变了法律中只有律条不设门的做法。然而，这些变化都没有摆脱唐律的基本体例和内容。
《大元通制》是元朝的一部主要法典，其地位如同律典。它在体例上与唐律有所不同，法条也增加至2539条，但许多内容都取自唐律，特别是名例、卫禁、职制、户婚、捕亡等篇中的内容，唐律痕迹十分明显。
《大明律》和《大清律例》的篇目都减至7篇，律条则分别减至460条、426条。但是，唐律中的一些篇目名称仍在其中出现。据统计，唐律的内容在这两部律典中占了一半以上。