汪缘堂：阴阳相吸相斥与平衡算命

阴阳之间的相互排斥；
阴阳的对立关系是宇宙中普遍存在的规律。任何事物或现象都存在着阴阳两个方面，这两个方面始终处在差异、对抗、抑制、排斥之中。
阴阳对立制约可分为两个层次：一是，阴阳双方是相对的、有差异的，如上与下、天与地、内与外、气与血等，都具有相对的属性。
凡阴阳所指代的事物，其属性都是对应的，没有两相对应的双方便构不成阴阳。
二是，指某些范畴的阴阳，在属性对应的同时，还存在着相互制约、排斥的趋势，两者呈现出你强我弱的态势；
【汪缘堂：阴阳相吸相斥与平衡】比如，寒与热、动与静、阴邪与阳气、阳邪与阴液等之间都存在着相互抗争、相互制约与相互排斥的关系。
以自然界季节气候的变化为例，《素问·脉要精微论》说：“是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。 ”
这里的“四十五日” ，是指从冬至到立春，或从夏至到立秋。冬至一阳生，所以从冬至到立春，阳气逐渐上升，阴气逐渐下降，至夏季则阳气盛极，阴气伏藏。
夏至一阴生，所以从夏至到立秋，阴气逐渐上升，阳气逐渐下降，至冬季则阴气盛极，阳气伏藏。如此循环，年复一年。
阴阳双方的相互排斥，既不可太过，也不可不及。否则，阴阳的动态平衡遭到破坏，在人体就会发生疾病。
若阴阳双方中的一方过于亢盛，则过度制约另一方而导致其不足，即《素问·阴阳应象大论》所说的“阳胜则阴病，阴胜则阳病 ” 。
若阴阳双方中的一方过于虚弱，则无力制约另一方而导致其相对偏盛，即人们通常所说的：
“阳虚则阴盛 ”与“阴虚则阳亢 ”；或“阳虚则寒”与“阴虚则热 ” 。等现象，就是这种情况。
《周易》在论述卦象时指出“天地交，泰；天地不交，否。 ”天地交，卦象为坤上乾下；天地不交，卦象为乾上坤下。
因天阳之气性本生浮，地阴之气性本沉降，阴居上而阳在下，天地阴阳二气方能交感相错，才能维系大自然生机勃勃的状态。
若阳在上而阴居下，则天地阴阳二气不得交感相错而离析分崩，上下不通，大自然的生机就会被遏制。
通过上述的分析，我们知道，阴阳相互排斥，也是阴阳本身的运动规律之一。原因就是阴阳本身固有的特质差异，运动方式以及固有愿望差异所致。

阴阳相吸相斥与平衡；
事物的稳定与平衡，取决于阴阳之间的相吸与相斥力度；而阴阳表现出来的是相吸还是相斥力度，更多地取决于阴阳之间的距离：
假如阴阳之间，都处于中间的状态的时候，相吸和相斥的力量都为O；那么，阴阳之间，都距离中间状态越来越远的时候，阴阳相吸的力量就会越来越大；都距离中间状态越来越近的时候，阴阳相斥的力量就会越来越大。
这样，系统既不会阴阳离决而分散，也不会因为阴阳的越聚越拢而越来越小，可以在一定的时间内保持系统的稳定。
另外，阴阳是事物内部两种截然相反的属性，是一对矛盾；但是，太极体要靠阴阳双方的制约、共济得以维系，双方哪一方面，都不可太过与不及；
如果其中任何一方太过与不及，都会阻碍本身以及整个太极体的正常发展。阴阳本身的自我调节是不断吸引异性、排斥己性，以求获得平衡。