汪缘堂谈命理中的禄神算命|生辰八字

命理中的禄神，均来自于十大天干在地支中的本气临官处。因为，命理学认为，十天干之临官，即是十天干的家，也是它的本气生旺之所。
与羊刃之旺不同，临官之处，生旺而不会太过，过旺则容易转衰；临官则属于正当，事物处于得势而亨的气机。
从某种角度来说，天干得势而亨，就属于造化有成，所以可用，可以自为，可以有为。当然，就喜用的角度来说，也有一个顺用与逆用的问题。
故此，《三命通会》中说：“禄，爵禄也，当得势而亨，乃谓之禄” 。实际上，这就是一个比较形象的比喻罢了。
不能一看到禄，就说成是爵位、俸禄、官禄。你想，命中得禄的人何止千万，每个人都有爵禄、官禄，不是满大街都是权势滔天之人吗？
这个禄，本意就是这个天干，可以利用、或者使用，所以能干事情，能有所作为；至少不会躺平算了。
因此，这个禄，就是建立功名、成就事业的拼搏之像；自为作为之像；具体作了、为了是否会有官职、地位、名声，发财则需要格局配合。
禄神，也算是忙碌星，辛苦星。因为，现在时代任何人要成就一番事业，哪有不辛苦付出就能得到富贵的人呢？可能命中见禄星的人，反而会更辛苦。
除非这个禄神顺用，而且，又在年上，被称为天禄；而年上得禄，即使是喜用，对父亲也是不利的。如格局组合不当，父母健康堪忧，辛苦还是难免。
这就说明，禄神还需要结合命格，以及禄神的干支组合，来具体问题具体分析。

一禄神的不同种类；
《三命通会》中说：“自始分十干、十二支时，便以甲乙配寅卯，居东；丙丁配巳午，居南；庚辛配申酉，居西；壬癸配亥子，居北。
十干就支神为禄，为禄随旺行，所以甲禄寅，乙禄卯；庚禄在申，辛禄在酉；壬禄在亥，癸禄在子。
丙禄巳，丁禄午；戊寄巳，己寄午；谓之巳午乃火旺之乡，子随母得禄之义。
内有辰戌丑未，辰戌为魁罡，名目边鄙恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以四宫无禄” 。
六十甲子中，日干为甲，地支以寅为地支就有5个，他们作为禄神对天干的意义都各不相同，其他干也是如此，各有各的名字，也有各自吉凶。
比如戊土日干，命中见巳，则谓之禄神；巳在年支，则为天禄；在月支，则为建禄；在时支则为归禄。
又比如，甲乙之人，日支坐寅、卯的；或者庚、辛之人，日支坐申酉的人，则可以成为自禄。
一般说来，建禄之人，最为苦命；自禄之人，次之；归禄、天禄会好些。不过，命中得禄之人，大多能够开创事业、兴家立命。
而且，如果命中禄神能够得用，大多事业有成；如果禄神不能得用，也不能得到制克，常常可能碌碌无为。
故此，《三命通会》中又将禄神分为如下类别。需要说明的是，这是就禄神所在柱中的天干配置而言的。
甲禄在寅；乙禄在卯；丙禄在巳；丁禄在午；戊禄在已；己禄在午；庚禄在申；辛禄在酉；壬禄在亥；癸禄在子；
二禄神的建、向、近、合；
古人认为：在禄的前后以及与禄元相合的地支都能与相应的天干构成禄神，称为、向、近、合四禄；
其中建不如向，近不如合；四字中得两字者，为贵。比如甲日干，在寅为建禄，在丑为向禄，丑在寅前面；卯紧跟寅，在卯为近禄，寅亥合，为合禄。