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观世音菩萨--般若波罗密多心经 我们从纯阳本体转化成为阴阳人类之后，感觉、体会“人生”已经“足够”了！鸟倦知返了！不想再迷惑、不想再痛苦、不想再不安了！我们像“放逐自己外出流浪”厌倦了，想回家了！离乡别井沿途颠簸不定心身失所而求稳定心安了！──当我们产生这种心态的时候，我们必须运用“般若波罗密多心经”的理义来洞悉“真心”！了知、彻悟“真心”的真面目！实现《易筋洗髓》的“生命蜕变”，从而获得新生！《心经》的“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄 。”就是“易筋洗髓”过程的必然体会和觉悟！当你进入《易筋洗髓》修炼的深层次，你就会真实深切的体会到什幺是：“色不异空，空不异色 。色即是空，空即是色 。”你也会因之确认“真心”是什幺！也会确认“如来般若”、“菩提法身”、“原始佛性”──清净灵虚！因为“阴阳善恶”的“分别心”一直包裹着“原始佛性”的光辉，我们平常“人”才不能够知道“他”的真面目和重要性！我们只有坚定的选择用这个“原始佛性”去过好这一辈子！──去掉“分别心”如如不动的守住原始真心，回归“不二法门”而不退转！《易筋洗髓》就会不求自得！───《心经》的“行深般若波罗密多时”就是这个意思 。──篇幅所限，更多内容请阅读他的文献：林家乐的生命观：“健康”可以从“心”取得2-1、为什幺说：“健康”可以从“心”取得？为什幺这般“简约”的说：“健康”可以从“心”取得？不要以为思维与肉体是决然分开的 。“思维”使用神经系统管理整个人体，“思维”就像铸造物器的“模”，“人”要怎幺样“做人”，可以按照自己设定的“模式”造出来！“健康”也就可以从心出发而取得！2-2、道理在哪里？人体由载体、被载体、中介，三个结构层次构成，内脏和身躯的四肢百骸是"载体" 。心理的主宰活动是"被载体"，经络是"中介" 。心灵使用中介管理载体产生能量，又使用中介供养心灵，让心灵与载体共生、共存、共荣 。要身体获得健康，必须心理、内脏、经络三通三平衡 。而令人体获得健康的神、气、血、精、髓必须能够时常处于互通平衡、变化充实、圆满健康的生命状态！在人体生命健康的重建过程中，"心"的正确领导是占决定地位的 。林家乐先生在他的着作《人类的生命能量开拓》一书中，为我们讲述的就是“正能量”的产生、使用、管理、开拓、治疗和回馈的情况，为我们提供了“生命管理”的方法 。他对“生命”有特别的理解：“人体生命由载体、被载体、中介三个层次构成 。内脏和四肢百骸是“载体”（像电脑的“硬体”） 。心理活动的“心灵作用”是“被载体”（像电脑的“软体”及其使用主宰） 。经络是“中介”（像电脑的管理线路及操作器脑：“滑鼠”、“滑鼠” 。）“心灵”通过“中介”管理“载体”产生能量，能量又通过中介供养心灵，让心灵与肉体共生共存共荣，“健康地”存活和作用于世间 。现代语言之“能量”，即是古代语言之“元气” 。让每一个人心理、经络、脏腑三通三平衡，使保持生命健康存活的六种基础能量：炁、神、气、血、精、髓能够时常处于自然互通的平衡、充实状态 。人体生命就能够转病为健，转弱为强 。心理、经络、脏腑三者的互通、平衡、充实，心理的正确性（正面思维的主导）是占决定地位的 。”归根结蒂就是心态与身体的关係，良好的心态让我们直面挫折和挑战，即使是失败也不自暴自弃，充满力量的再接再厉 。而不健康的心态会使人精神萎靡，毫无斗志 。如林家乐先生所言：“人的生命最重元气（即能量），元气盛，则生命强；元气衰，则生命弱 。元气竭，则绝症成；元气复，则绝症愈 。”