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徐福墓【徐福墓】徐福墓，在日本纪伊半岛的和歌山县新宫市徐福公园内 。日本元文元年（1736年）新宫藩主水野氏所立 。清光绪十六年（1890年），中国驻日本国大臣黎庶昌曾参观考察徐福墓及新宫神社，撰有《访徐福墓记》，扼要地记录了其历史与当时情况 。徐福，即徐巿，字君房，秦时齐国(山东半岛)人，着名方士 。二千多年前，方士徐福打着为秦始皇求仙药的旗号，带着浩浩蕩蕩的队伍漂洋过海，从此杳无音信 。
基本介绍本名：徐福
别称：徐巿
字号：君房
所处时代：秦
出生地：齐国 山东
主要成就：着名方士
故事简介简介徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊（山东临沂）人，秦着名方士 。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高 。徐福是鬼谷子先生的关门弟子 。学辟穀、气功、修仙，兼通武术 。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代 。后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返 。乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙” 。后来，有徐福在日本的平原、广泽为王之说 。
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关于他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高 。
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徐福二千多年前，方士徐福打着为秦始皇求仙药的旗号，带着浩浩蕩蕩的队伍从山东半岛蓬莱漂洋过海，从此杳无音信 。二千多年后， 徐福的那次东渡已经不仅仅是一次单纯的海外航行活动， 而演变成了一种文化现象，成 为中、日、韩三国共同的文化财产 。可惜迄今为止，仍有众多有关徐福的疑谜无法作出结论：徐福到底为何东渡?他又去了哪里……两千多年前的一次航海活动详情2200多年前，秦始皇取得了至高无上的权力，为了永久享有这样的权力，他妄想得到长生不老之术 。于是，不断派人去寻求长生不老的仙药 。一次，在秦始皇到泰山封禅完后， 东巡路过江苏赣榆，在当地一把手的安排下，方士徐福以地方名流的身份晋见了皇上，并随团继续考察 。到了琅琊 的时候，徐福正式上书说渤海中有三神山，里面住着神仙，吃了山里的仙药，个个长生不老， 他愿意赴汤蹈火，为皇上取仙药 。秦始皇很高兴，给了他很多金银财宝，命他入海求仙 。但没多久，徐福就回来了，说， 他见到了神仙，但是神仙嫌礼薄，需要美好的童男女和各种工匠用具作为献礼，才能得到仙药，秦始皇遂派500童男女随徐福再次出海 。第二年，秦始皇再次东巡，顺便来找徐福，虽然路上遇到了刺客张良用大铁锤袭击，但躲过一劫的他仍按原计画到达琅琊，可惜没见到 徐福 。他再见到徐福的时候已经是十年后， 他的第三次东巡 。徐福依然没有找到仙药 。他的解释是这样的：本来就要拿到仙药了， 但是海上有大鱼护卫仙山，功败垂成 。这次， 秦始皇亲自率领弓箭手到海上与大蛟鱼搏斗，杀了条大鲨鱼，兴沖沖的回去了，想这下子可好了，徐福终于可以拿到仙药了 。但是， 他还是没有等到仙药，在返回鹹阳的路上， 就病死了，他的手下为了篡位，密不发丧，全国人民都不知道，没有了藉口的徐福一时也骑虎难下，于是在公元前210年，他带着浩浩蕩蕩的求仙团队漂洋过海，寻找虚无缥缈的三神山和灵丹妙药 。从此，再未回到中原 。故里徐福村1982年6月，原江苏赣榆县（今江苏连云港赣榆区）进行了一次地名普查，在县城北金山乡南一公里的地方发现一个叫“徐福村”的自然村 。据当地人说，“徐阜”原名“徐福”，明清时仍称“徐福村” 。另据出土文物可知，赣榆县在战国时属齐地， 秦时属琅琊郡 。由此，位于今江苏赣榆县城北金山乡南一公里的徐阜村，也称是徐福故里 。这两种说法在目前史学界上争论颇多， 因为都没有确凿的证据，一时争论不止 。但这并不妨碍人们纪念徐福活动的展开 。耐人寻味的东渡活动徐福，古称徐，以方士为业 。古代的方士虽然在官方的正史中是以搞迷信为生的“三教九流”式的人物，但其中也不乏有识之士 。他们懂得诸如医药、炼丹术、占星术、航海术等科学技术， 他们的行业特色决定了上可以接触帝王贵族，下可以联繫平民百姓，在当时社会上是比较受瞩目的一群 。而徐福也是其中的佼佼者 。自战国至汉初，山东沿海的方士入海求仙风盛，多是为了迎合统治者长生不老的愿望 。