短歌行(曹丕诗作)【曹丕诗作 短歌行】《短歌行》是三国时期魏文帝曹丕创作的一首乐府诗 。此诗写思亲之情 。每四句为一解，共六解 。第一解写睹物思人，而人不在；第二解写失去依恃，泪流不已；第三解以写鹿麂飞鸟之乐，反衬己悲；第四解写孤独无依之哀；第五解写怀忧早衰；末解痛亲早亡 。全诗写得质朴、本色，且其中有作者诗文“工于言情”的特点，十分细緻、生动 。
基本介绍作品名称：短歌行
创作年代：三国
作品体裁：乐府诗
作者：曹丕
作品出处：《汉魏六朝诗》
作品原文短歌行1仰瞻帷幕2，俯察几筵3 。其物如故4，其人不存 。神灵倏忽5，弃我遐迁6 。靡瞻靡恃7，泣涕连连8 。呦呦游鹿9，草草鸣麑10 。翩翩飞鸟，挟子巢枝11 。我独孤茕12，怀此百离13 。忧心孔疚14，莫我能知15 。人亦有言，忧令人老16 。嗟我白髮17，生一何早18 。长吟永叹，怀我圣考19 。曰仁者寿20，胡不是保21 。注释译文词句注释1.短歌行：为乐府诗旧题，属《相和歌·平调曲》 。乐府诗里尚有《长歌行》，短歌、长歌的分别在声调的长短，不是指诗的篇幅长短或词句的多少 。2.仰瞻（zhān）：抬起头来谦恭的观看 。意同“瞻仰” 。3.俯察：低下头来仔细的看 。几：矮小的桌子，古代人用以倚凭身体 。筵（yán）：竹蓆 。4.如故：同原来一样 。5.倏忽：疾速 。6.遐（xiá）迁：远离 。此指去世 。7.靡（mǐ）瞻靡恃：没有企望了，没有依靠了 。靡，没有 。恃，依靠 。8.泣涕连连：泣涕：眼泪 。连连：泪流不止的样子 。9.呦呦：鹿的叫声 。语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣” 。10.草草：心不能安定 。一作“衔草” 。麑（ní）：指小鹿 。11.挟子巢枝：鸟携带着幼雏栖息在巢里 。枝，筑巢之物，一作“栖” 。12.孤茕：孤独 。茕：指孑身一人 。13.百离：种种痛苦 。离，同“罹难”，忧苦 。14.忧心孔疚：内心忧愁的及其痛苦 。孔，甚，很 。疚，病痛 。15.莫我能知：没有人能够知道我的悲伤 。16.忧令人老：成语，《古诗》有“思君令人老”句，此化用 。令，使 。17.嗟：叹息 。18.一何：多幺 。19.圣考：指曹操 。父死称“考” 。圣，对先父的敬词 。20.仁者寿：语出《论语·雍也》篇，意为仁者安静，故多长寿 。21.胡不是保：意即为何（我父亲）不能（像仁者那样）长寿呢！胡，何，为何 。白话译文抬头望灵堂，低头看灵位 。东西还是原来样，父亲却已不在人间 。他的魂魄是这样匆忙，把我丢下，弃我于人间 。我无依无靠不见亲人面，止不住两眼泪涟涟 。走着的母鹿叫声不停，衔得苹草把小鹿呼唤 。翩翩的飞鸟啊，带着小鸟飞回巢边 。只有我孤苦零丁，满怀悲苦痛难言 。忧伤的心啊，太痛苦，没人知道我的悲酸 。古人有过这样的话："忧愁会使人衰老" 。可怜我的白髮，生得多幺早！长歌复长叹，把父亲深深怀念 。古语说：”仁德的人可以长寿” 。为什幺我的父亲不长寿百年？创作背景汉献帝建安二十五年（220年）正月，曹操病死 。二月，葬高陵 。此诗当作于曹操葬后不久 。曹操《遗令》：于铜雀台堂上“安六尺床，施穗帐”，“月旦十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐” 。《乐府诗集》卷三十载《古今乐录》：“王僧虔《技录》云：《短歌行》“仰瞻”一曲，魏氏遗令，使节朔奏乐 。魏文制此辞，自抚筝和歌 。歌者云：“贵官弹筝 。”贵官，即魏文也 。’此曲声制最美辞不可入宴乐 。”所以，曹丕写这首乐府诗，并且自己“抚筝和歌”是由于父亲的急速死去使他悲痛不已，同时也是为了践行父亲的遗令 。作品鉴赏整体赏析全诗每四句为一解，共分六解 。诗人从人亡物在写起，“仰瞻帷幕，俯察几筵 。其物如故，其人不存 。”俯仰之际，看到死者生前用过的帷幕、几筵，不禁触物伤情，勾起物在人亡之痛 。起笔十分自然 。接着以“神灵倏忽，弃我遐迁 。靡瞻靡恃，泣涕涟涟 。”点明丧亲思痛的主题 。诗人在极度悲伤中，似乎觉得父亲是在十分短疾的时间里忽然远离自己而去的 。“倏忽”一词非常生动地写出了曹丕丧亲之后，恍然若失的心态 。失去曹操不仅失去他生活上的引导者，也失去他政治上的扶持者，因此，使他“靡瞻靡恃，泣涕涟涟” 。这里，诗人运用《诗经》的成语“靡瞻匪父，靡依匪母”，来抒写失去父亲的哀伤，显得很贴切 。失去了自己所瞻仰依恃的人，自然使他止不住要“泣涕涟涟”了 。于是，这一解紧承开头，进一步展现诗人失去父亲的悲痛心情 。然而，诗人的笔触没有继续顺着第二解直倾自己的哀痛心情，却是突然插人鸣鹿衔草呼唤小鹿，飞鸟挟子归巢的具体形象：“呦呦游鹿，衔草鸣鹰 。翩翩飞鸟，挟子巢枝 。”写出有所“瞻恃”的欢乐，以动物亲子之间的和谐、亲爱来对比，反衬自己的丧亲之哀 。笔势跌宕，拓深了诗歌的意境 。接着，“我独孤茕，怀此百离 。忧心孔疚，莫我能知 。”四句又转入实写，叙述自己孤寂无依，内心的痛苦是人莫能知的 。此写出忧苦之多，《诗经·小雅·採薇》中有“忧心孔疚，我行不来”句，是表现征人思念家乡、亲人的心情的、诗人借用来表达自己丧亲后的孤茕悲苦是很恰当的 。第五解“人亦有言，忧令人老 。嗟我白髮，生一何早 。”紧接上一解中的“优”字展开，由忧字写到自己白髮早生，从忧伤到早衰，还是从自己亡亲之痛着笔的 。最后，“长吟永叹，怀我圣考 。日仁者寿，胡不是保？”转笔写怀亲，悲痛父亲早逝 。既然，古语说仁者可以长寿，自己的父亲却活得不够长 。满腔悲痛，进发而出 。诗歌也就在这浓重的悼亲、思亲的情绪中作结 。据《古今乐录》记载，曹丕作此辞，自己弹筝和歌，曲调最美 。这首诗一反他清丽婉柔的风格，写得比较质朴、本色，但从中还可以看出他“工于言情”的特点，描写自己的思亲之情比较细緻、生动 。名家点评明代钟惺：同是《短歌》，……父子同作，详其声意，武帝之武，文帝之文，各在言表矣 。（《古诗归》）清代沈德潜：“行舟”、“客游”几句，措语既工复活（《古诗源》） 。清代王夫之：衔恤诗极不易下笔 。子桓斯篇，乃欲与《蓼莪》并峙，静约故也悲者形必静，哀者声必约 。（《古诗评选》卷一） 山东大学中文系教授张可礼：父亲去世了，但是遗物尚在 。所以诗开始的四句写睹物生情，物虽如故，可父亲不在了 。写得悲伤真切 。接下去的十六句，主要是直叙，兼用比兴，从不同角度写丧父后的孤苦和深沉的悲痛 。最后四句，前两句直叙悲叹、怀念父亲，后两句用反问的句式，抒发了生命难保的感慨 。（《曹操·曹丕·曹植集》）浙江大学中文系中国古代文学教授韩泉欣：此诗先以帷幕几筵，兴起物在人亡、“靡瞻靡恃”之痛；接着反跌推开，写鹿鸟“鸣麂“挟子”之乐，反衬自己孤茕之苦；最后以“长吟永叹”呼告反诘结束 。写来哀情徘徊，较之于《蓼莪》，似更加悽恻动人 。（《三曹诗文选注》）作者简介曹丕（187—226年），即曹魏高祖文皇帝，字子桓，三国时期政治家、文学家，沛国谯（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操与卞夫人的长子 。文武双全，善骑射，好击剑，博览古今经传，通晓诸子百家学说 。曹操逝世后，曹丕继任丞相、魏王 。后曹丕受禅登基，以魏代汉，结束了汉朝四百多年统治 。他在位期间，平定边患 。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的设定 。除军政以外，曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称三曹，今存《魏文帝集》二卷 。