文章插图
王先谦(左)他在政治上与维新派势若水火 ， 但却能称道梁啓超的《新大陆游记》 “颇有长进” ， 并在撰写《五洲地理志略》时多处述引 。王先谦在撰述过程中继承了湖湘务实的传统学风 ， 重求实 ， 反臆断 ， 凡遇暂时不明白的问题 ， 并不武断曲解 ， 总是以“存疑”的态度对待 ， 或注明“无考” ， '或注时“未知孰是” ， “所当厥疑” 。而对自己着述中的错误 ， 一经发现就立即纠正 。他曾刻印袁本《世说》 ， 当经叶德辉提醒知道袁本“讹谬百出”时 ， 便毅然毁版 ， 请叶详加校勘后重镌 。他还深刻地揭示中国学人普遍务虚图名的弊病说：“窃谓中国学人大病 ， 在一空字 。理学兴 ， 则舍程、朱而趋陆、王 ， 以程、朱务实也 。汉学兴 ， 则低汉而尊宋 ， 以汉学若人也 。新学兴 ， 又斥西而守中 ， 以西学尤繁重也 。至如究心新学 ， 能人所难 ， 宜无病矣 。然日本维新 ， 从製造入 ， 中国求新 ， 从议论入 。所务在名 ， 所图在私 。言满天下 ， 而无实以继之 ， 则亦仍然一空 ， 终古罔济而已 。”
文章插图
王先谦着述正由于王先谦痛恨空谈 ， 因而自己坚持实事求是 ， 严谨治学 。他的这种学术态度不仅使自己成为一代宗师 ， 而且启迪了众多岳麓书院师生 ， 使他们深涉经史 ， 旁及诸子 ， 趋重实务 ， 接受新学 ， 使这座千年学府再度焕发生机 ， 因而无论是撰述 ， 还是教育 ， 王先谦都堪称大家 。因此可见 ， 当代学者李肖聃在《湘学略·葵园学略》中赞他“上笺辟经 ， 下征国史 ， 旁论文章 ， 用逮谱子 。四十余年 ， 楚学生光 。”这并非是过誉之辞 ， 堪当确评 。藏书故实阮元在广州刊《皇清经解》 ， 他留心阮刻以外的文献 ， 大为搜访 ， 得书209种 ， 1430卷 ， 仿阮元《皇清经解》体例 ， 名为《皇清经解续编》 ， 刻于江阴南菁书院 。收藏图书颇多 ， 但不追求古版宋椠 ， 多为着述实用之书 。晚居家致力撰述 ， 并经营刻书 。晚年迁翰林院侍讲、国史馆总纂、实录馆修纂、总纂等职 。着有《虚受堂文集》、《庄子集解》、《荀子集解》、《汉书补注》、《盐铁论校勘小识》、《水经注集校》、《诗三家义集疏》等数种；编有《十朝东华录》、《续古文续类纂》等 。
文章插图
王先谦章鑒