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王先谦着述 王先谦任江苏学政时曾重修学署后花园 ， 即“寄园” ， 蒐集存雪亭诗碑重建碑廊 ， 名曰“墨华榭” ， 并建“永慕庐”三间 ， 供奉王先谦父母遗像 ， 又建“虚受堂”为“朝夕读书游憩之所” ， 王先谦有《重修寄园记》一文记其事 。至今 ， “墨华榭”尚存王先谦《和骆公-曾存雪亭元音员》诗碑一方；新建学政衙署遗址建有《灯下阅卷》青铜雕塑一组；中轴线地碑存其诗二首 。学术史学研究
王先谦学术成就最大的方面是史学 。他治史的方法大体遵循乾嘉学风 ， 注重校勘 。其仿经疏体例注释旧史的代表作是《汉书补注》 。该书旁采诸家之说 ， 经多年穷究 ， 使疑难不解之处得以通晓 ， 因而至今仍受国内外史学界推崇 。其他的注释着作《后汉书集解》《新旧唐书合注》等也颇见功力 ， 被后代史学史专家评为“王氏所作补注、集解诸作 ， 都是校注书中标準的着作 。” 《十朝东华录》是王先谦的又一部重要的史着 。《东华录》本是清代的一种编年体史料长编 ， 因国史馆在京城东华门内而得名 ， 先有蒋良骥编成自努尔哈赤天命朝至雍正朝5朝《东华录》 。王先谦任职翰林院和国子监时 ， 嫌其过于简略 ， 特详加增订 ， 并加修了乾隆、嘉庆、道光3朝 ， 后增修鹹丰、同治2朝 ， 合称《十朝东华录》 。该书取材广泛 ， 不仅取自《清实录》 ， 还广采《方略》、《会典》、《御製诗文》、《大臣列传》等 ， 所以至今仍是研究清史的基本史料 。
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王先谦《后汉书集解》鸦片战争之后 ， 随中西方文化逐渐交流 ， 中国学者开始着述外国史地 ， 王先谦也顺应时代潮流 ， 于光绪年间撰成《日本源流考》、《五洲地理志略》 。《日本源流考》探讨日本的政事学术和治乱得失的本源 ， 目的是欲使闭目塞听的中国能急起仿效 。书中还用一定篇幅辑录明代戚继光、俞大猷等抗倭的资料 ， 反映出作者的爱国之心 。《五洲地理志略》是王先谦花4年时间辛勤编纂而成的 ， 书中荟萃了古今中外的史地图籍 ， 对欧美各主要国家作了较详细的介绍 。一个原先遵循乾嘉旧规的学者 ， 能睁眼看世界 ， 辑成世界地理书籍 ， 确实是难能可贵的 。版本校勘
作为一名学术大家 ， 王先谦深知版本校辑的重要 ， 他强调“欲博览遗书 ， 尤以精研版本为重 。”他独自校勘或邀人合作而成的《郡斋读书志》、 《天禄琳琅书目前后编》、《魏书校勘记》、《盐铁论校本》等都受到版本目录 学者的重视 。其中《盐铁论校本》被郭沫若、杨树达着书时参考取材；他的《合校水经注》集乾嘉以来《水经注》研究之大成 ， 为近百年来的独特通行之作 。
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王先谦着述经学研究
王先谦是史学大师 ， 又是经学大师 ， 他曾花费半生心力 ， 成《尚书孔传参正》一书 ， 书中探讨《尚书》原委 ， 旁证历代诸儒训释；博採《史记》、 《汉书》、《论衡》等材料 ， 对伪托之处详加辨正 。今文经学大师皮锡瑞评价它“兼疏今古文 ， 说明精确 ， 最为善本 。”他并继乾嘉年间的大经学家阮元之后 ， 博观慎取 ， 解释和考订经书 ， 集资汇刻了卷帙浩繁 ， 于保存文献 ， 发展学术非常有益的《续皇清经解》 ， 因而清代着名文献学家刘锦藻评价：“维持文献之功 ， 阮氏而后为推先谦矣 。”他还撰有《诗三家义集疏》等经学着作 ， 从而奠定了自己在近代经学史上的地位 。