手势作为一种肢体语言，在人际交往中发挥着重要的作用，同样的手势，在不同国家地区可能会代表完全不同的含义 。
【看懂这些特定手势，才不会误读文艺复兴时期的绘画 世界之最手势】当我们在观看中世纪绘画的时候，往往会因为画作中统一甚至有些木讷的表情而感到困惑，然而，画作内涵的表达常常蕴藏在丰富的手势语言中 。
轻抬手臂，手背冲着观者表示肯定；将一只手的手掌按在胸口上表示悲伤；用手指盖住眼睛则表示羞耻……
20世纪后半叶重要的艺术史家迈克尔·巴克森德尔（Michael Baxandall）的《15世纪意大利的绘画与经验》一书，就对15世纪意大利绘画中手势的含义进行了分析，看懂这些手势，我们才能更好地理解当时的宗教画和世俗画 。
迈克尔·巴克森德尔（Michael Baxandall）
巴克森德尔是享誉世界的艺术史三大流派之一社会史学派的代表，也是《艺术的故事》的作者贡布里希的得意门生，在学界被公认为“视觉文化研究”的鼻祖 。
在书中，他将意大利绘画纳入15世纪意大利的经济和商业体系中，通过梳理合同、书信、账目材料，考证了文艺复兴早期的绘画贸易，解释了当时的各种日常活动和生活习惯，例如祷告、舞蹈、测量、战争等对绘画风格的塑造 。
从社会史的角度叙说一幅伟大的作品是如何诞生的，从构图、设色、线绘等方面解说画家是如何作画的，巴克森德尔提供了评价和鉴赏画作的专业话语体系，并且列举了诸多名家作品告诉读者如何解读文艺复兴时期的绘画 。
这本书显示出了艺术史对社会史所具有的重要洞察，是本世纪西方艺术史的重要著作 。
01 灵魂的变化可以通过外在的肢体变化来辨析
人文主义者巴托洛梅奥?法丘指出，“描绘一个骄傲的人是一回事，描绘一个卑劣的人、野心家或者挥霍者却是另一回事 。”
许多人物的确展现了独特气质，与其他人物无涉 。即使我们不按15世纪的方式细究人物外貌，可能也不会错失太多 。当时医学上的面部分析极为复杂，对于画家的实际创作而言太过专业、艰深，但民间那种常见的相面术倒没那么复杂 。
眼睛是心灵的窗户 。几乎每一个人都知道眼睛颜色、眼神不安或者锐利意味着什么 。不过需要指出，细长眼说明居心邪恶不良 。如果一个人瞳孔四周全是眼白，即眼白过大，说明其乃厚颜无耻之徒 。如果根本看不见眼白，则表明其不可靠 。
然而，达?芬奇并不相信相面术，并视之为伪科学 。他认为画家应当观察面部情绪转瞬即逝后的那种余韵：
面相可以显示人的天性、缺点和气质 。脸颊和唇齿间、鼻子和鼻孔间、眼窝和眼球间的种种纹路，都会显示一个人是否开心或者爱笑 。如果脸上没有这些纹路，说明在思索 。脸上纹路深，表明性格暴躁、易怒、不讲理 。眉头间纹路深，也说明经常生气 。前额布满明显的横向纹路，说明内心充满悲伤，不管这种悲伤是公开的还是隐秘的 。
如果画家表现这些细节，我们很容易明白 。
图26 安德里亚?曼特尼亚，《弓箭手》（局部，约1475），来自圣塞巴斯蒂安教堂，布面油画，巴黎，卢浮宫
如果我们无法把人物的动作和内心活动联系起来，可能会错失掉画中的更多内容 。像“小画家”彬图的《奥德赛掠影》这样的画作，似乎运用了一种我们只能半懂不懂的表达 。
“小画家”彬图，《奥德赛掠影》（约1509），湿壁画，伦敦，英国国家画廊
前景中有位衣着华丽但神色慌张的年轻人，他张开的手和伸出的手指是否暗示他正在劝诫或者讲述着什么呢？那裹着头巾的男人举着手，是否正在表达某种惊奇、震惊甚至同情的情绪？最右边那个只露出一半身形的人，手放在胸口，眼向上瞥，是否在暗示他开心或者不高兴呢？帕涅罗珀本人有何感受？
【看懂这些特定手势，才不会误读文艺复兴时期的绘画 世界之最手势】当我们在观看中世纪绘画的时候，往往会因为画作中统一甚至有些木讷的表情而感到困惑，然而，画作内涵的表达常常蕴藏在丰富的手势语言中 。
轻抬手臂，手背冲着观者表示肯定；将一只手的手掌按在胸口上表示悲伤；用手指盖住眼睛则表示羞耻……
20世纪后半叶重要的艺术史家迈克尔·巴克森德尔（Michael Baxandall）的《15世纪意大利的绘画与经验》一书，就对15世纪意大利绘画中手势的含义进行了分析，看懂这些手势，我们才能更好地理解当时的宗教画和世俗画 。
迈克尔·巴克森德尔（Michael Baxandall）
巴克森德尔是享誉世界的艺术史三大流派之一社会史学派的代表，也是《艺术的故事》的作者贡布里希的得意门生，在学界被公认为“视觉文化研究”的鼻祖 。
在书中，他将意大利绘画纳入15世纪意大利的经济和商业体系中，通过梳理合同、书信、账目材料，考证了文艺复兴早期的绘画贸易，解释了当时的各种日常活动和生活习惯，例如祷告、舞蹈、测量、战争等对绘画风格的塑造 。
从社会史的角度叙说一幅伟大的作品是如何诞生的，从构图、设色、线绘等方面解说画家是如何作画的，巴克森德尔提供了评价和鉴赏画作的专业话语体系，并且列举了诸多名家作品告诉读者如何解读文艺复兴时期的绘画 。
这本书显示出了艺术史对社会史所具有的重要洞察，是本世纪西方艺术史的重要著作 。
01 灵魂的变化可以通过外在的肢体变化来辨析
人文主义者巴托洛梅奥?法丘指出，“描绘一个骄傲的人是一回事，描绘一个卑劣的人、野心家或者挥霍者却是另一回事 。”
许多人物的确展现了独特气质，与其他人物无涉 。即使我们不按15世纪的方式细究人物外貌，可能也不会错失太多 。当时医学上的面部分析极为复杂，对于画家的实际创作而言太过专业、艰深，但民间那种常见的相面术倒没那么复杂 。
眼睛是心灵的窗户 。几乎每一个人都知道眼睛颜色、眼神不安或者锐利意味着什么 。不过需要指出，细长眼说明居心邪恶不良 。如果一个人瞳孔四周全是眼白，即眼白过大，说明其乃厚颜无耻之徒 。如果根本看不见眼白，则表明其不可靠 。
然而，达?芬奇并不相信相面术，并视之为伪科学 。他认为画家应当观察面部情绪转瞬即逝后的那种余韵：
面相可以显示人的天性、缺点和气质 。脸颊和唇齿间、鼻子和鼻孔间、眼窝和眼球间的种种纹路，都会显示一个人是否开心或者爱笑 。如果脸上没有这些纹路，说明在思索 。脸上纹路深，表明性格暴躁、易怒、不讲理 。眉头间纹路深，也说明经常生气 。前额布满明显的横向纹路，说明内心充满悲伤，不管这种悲伤是公开的还是隐秘的 。
如果画家表现这些细节，我们很容易明白 。
图26 安德里亚?曼特尼亚，《弓箭手》（局部，约1475），来自圣塞巴斯蒂安教堂，布面油画，巴黎，卢浮宫
如果我们无法把人物的动作和内心活动联系起来，可能会错失掉画中的更多内容 。像“小画家”彬图的《奥德赛掠影》这样的画作，似乎运用了一种我们只能半懂不懂的表达 。
“小画家”彬图，《奥德赛掠影》（约1509），湿壁画，伦敦，英国国家画廊
前景中有位衣着华丽但神色慌张的年轻人，他张开的手和伸出的手指是否暗示他正在劝诫或者讲述着什么呢？那裹着头巾的男人举着手，是否正在表达某种惊奇、震惊甚至同情的情绪？最右边那个只露出一半身形的人，手放在胸口，眼向上瞥，是否在暗示他开心或者不高兴呢？帕涅罗珀本人有何感受？
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