曹雪芹伏笔藏玄机：最终嫁贾宝玉的是薛宝琴？( 三 ) _曹雪芹

但是宝玉怎么是“柳”呢?
四、宝玉是“凤凰”
先说宝玉是“凤凰” 。
第十七、十八回“大观园试才题对额”，宝玉为潇湘馆的题额是“有凤来仪”，题诗的首、颔两联是“秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。”第三十七回，探春为黛玉起别号为“潇湘妃子”：“当时娥皇、女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作潇湘妃子就完了。”可见黛玉可以用斑竹比方。所以宝玉题潇湘馆的诗，颔联云“竿竿”、“个个”，就是说的竹子，“秀玉初成实”原是指黛玉的。而且“秀玉成实”还暗隐了黛玉之名：“竿竿”之成实就是指修竹结实;“秀”为抽穗结实义，故农家谓“抽穗”曰“秀穗”，修竹“秀穗”则竹实顶戴于“竿竿”之上，而措辞“秀玉”，不就成了“戴玉”了吗?所以，“秀玉”，“戴玉”也，黛玉也。剩下对句的“堪宜待凤凰”就好确定了：宝玉是潇湘馆常造之客，这是表面的，还有黛玉意中深远的，她在专待宝玉最后“来仪”——这就是题额“有凤来仪”的深意了：黛玉终生所等待的就是贾家为“凤凰”宝玉来下聘仪了。所以“凤凰”是比喻宝玉的。
本回薛宝钗为“凝晖钟瑞”的匾额题诗，也曾说过“凤来仪” 。其颈联说：“高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪” 。“修篁时待凤来仪”是暗示宝钗对宝玉的期待：宝钗也是一只雌凤，所以说“修篁”——“休凰”也(宝钗嫁宝玉，并未能圆房，所以宝钗不是与宝玉双栖双飞之“凰”，乃一休闲之“凰”) 。“有凤来仪”是钗、黛二人共同的心事，而在形式上终于等到这只“凤凰”的却是宝钗。
第四十三回“不了情暂撮土为香”，写宝玉于凤姐生日这天私自外出，到水仙庵去心祭金钏儿，之后匆匆往大花厅宴席赶来。在廊檐下垂泪的金钏儿之妹玉钏儿一见宝玉来，便收泪说道：“凤凰来了，快进去吧。再一会子不来，都反了。”这天正是另一只“凤凰”凤姐(十二钗正册凤姐判词所谓“凡鸟偏从末世来”，“凡鸟”正合一“凤”字)的生日，而谓“凤凰来了”，可见宝玉就是“凤凰”，这回“来了”的，是一只真凤凰。此称谓从玉钏儿口中带出，虽然仅此一闻，却是空谷传响，与潇湘馆的“有凤来仪”额，与宝玉为此额写的“堪宜待凤凰”诗句，以及宝钗题“凝晖钟瑞”的“凤来仪”，正好照应。
凤凰是超现实的神鸟，现实中的“凤凰”就是孔雀，而宝玉还真的是孔雀：贾母一件珍贵的“凫靥裘”即“鸭头裘”给了宝琴，暗示宝琴原是一个身份特殊的“鸭头”;而另一件更珍贵的“孔雀裘”给了宝玉，岂不暗示宝玉是孔雀吗?宝玉是孔雀，宝玉是凤凰，是明暗兼出并行的双线，织出的却是宝玉图案：孔雀就是凤凰，凤凰就是宝玉。
五、宝玉是“柳”
古代把黄道周天的二十八星宿分归四宫，即东宫苍龙、南宫朱鸟、西宫白虎、北宫玄武，各领七座星宿。朱鸟，也单称“鸟”，当然是只神鸟，后来这只神鸟就逐渐定格到凤凰身上，叫“朱雀” 。从“朱雀”之名，还可以看出神鸟凤凰从“孔雀”演变的迹象：绿孔雀变成了红孔雀(朱雀)，就是凤凰了。
南宫朱鸟，或曰“鸟”，或曰“朱雀”，由七宿星组成：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。“朱雀”是凤凰，其中的“柳”则是凤凰的嘴巴。《史记?天官书》说这个“柳”：“为鸟注，主木草。”“注”是假借字，本字是“?”，或者“?”，音zhòu，就是鸟的嘴巴。古代字书、辞书往往以“鸟口”释之，如：《说文》口部释“?”字为“鸟口”，释“?”字为“喙”;《广韵》去声四十九宥释“?”字为“鸟口”，以“?”为“?”之异体。南方的这只凤凰——朱雀、朱鸟——虽然从“井、鬼”数起，其实“井、鬼”却都与“鸟”没有什么关系(《天官书》说“东井”，就是南方七宿的“井”，主管“水”的事;说“舆鬼”，就是南方七宿的“鬼”，主管巫鬼祠祀的事，都与“鸟”无关);这只凤凰是从“柳”开始的，“柳……为鸟?”，就是凤凰的嘴巴，用借代辞格，“柳”是可以称为“朱雀”，视为“凤凰”的。所以《红楼梦》把宝玉比方成凤凰，捎带着也就把宝玉比方成“柳”了。“柳”管着花草树木的事，所以《天官书》说它“主木草”，而这个差事，可以直接为宝玉小时候“绛洞花王”的雅号作注脚(第三十七回，李纨建议宝玉仍用“绛洞花王”“旧号”，宝玉说那是“小时候干的营生”)，因为“绛洞花王”也是掌管香花异草的。“绛洞花王”的雅号与星宿“柳”的职司相同，可见宝玉就是“柳” 。