湖南人的“霸蛮”，我只服这里过山车中国之最 _过山车中国之最

山为幕，隔出一个神秘的世界。
这里是雪峰山脉，古称梅山，隐于人间。城与城依山相望，一边是安化，一边是新化。碧水绕青山，山下，是资水。山水之间，可写春秋。雪峰山被资水切割，形成通道，是文明的入口和出口。文明无高低，都是“混血儿” 。湖南人霸得蛮，蛮来自梅山。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。山隔开的，不仅仅是季节。为何蚩尤故里在梅山而不是别处?为何张五郎的传说隐匿在大山里?林深处见“神”，一个平行人世间的想象世界，山之雄奇壮丽，可模糊时空，让人类臣服。
山是中国人的退路。崇山峻岭隔开了现世的苦难和压迫。古梅山峒蛮，把山当作乐土。古代士人远离政治，也常寄情于山岳。看松间明月，看花开千里，粗袖如心宽，长出隐者之风骨。
山有石而高。山上与山下，仰望与俯视，山的万千姿态里，都是与人的互相观照。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。山是人类的坐标，山会告诉你，你是谁，在哪里，去何方。梅山如图腾，被全世界的瑶人认作故乡。
山也是一座道场。对高峰低谷，保持超然，是山的气度。梅山深秀，可为清友。心中有座山，便会欣欣向荣。安然于世，幸好有青山。
安化是一个被山水赋魅的地方，即使在地势稍显平坦的县城，不用找高岗，随处一抬眼，就能望见林立的高楼外围，那层层叠叠峻嶒的山，龙蛇逶迤。
尤其到了傍晚，一轮落日泊于群山之巅，小城里的大小建筑都沐浴着金色阳光，穿城而过的资江碧波中荡漾一抹胭脂，远山如黛，这份惊世之美如梦如幻。
让安化如此有神韵的，正是梅山。
“世界很美，也不过如此了”
我是从平洞高速进入安化的，被高架桥抬高的高速公路上很容易让人忽略掉安化山地的难行。直到第二天要去安化边境上耸立的湘中最高峰九龙池拍摄冰碛岩，才知道这里的山道有多难走。
开车的司机第一次走这种山路，九曲十八弯，完全像是在开过山车，司机师傅很过瘾，打开半边车窗，山风怒吼着灌了进来，车身左侧的高山峡谷，由远及近像群奔跑的野马在向后退去，我也感觉自己在飞……
人在山里的状态有种莫名的兴奋感，当我站在天子山村眺望云海，或者爬上云台山眺望晨昏线中的辰山老顶时，都有这种出世之感。记得那天在小淹镇去找林下药草黄精的归途中，一向不愿离车的长沙满哥李宏，竟然十分贴心地减速，并把车子停在路边。
雾海云峰。▼
江的对面，正在上演着这个星球上最为壮观的美景：一轮红日当空，大江悠悠东去，隐没在氤氲水汽中的群山正在低头亲吻着山脚下的安化县城，让这片在数千年来人口不断繁息的城市有了灵性，有了让人神往的惦念。
“世界很美，也不过如此了”，我碰到好几个安化人都这样跟我说过。这份自信安化人是有的，他们坐拥雪峰山最仙、最险、最绝尘的一段。西北的云台山，南面的九龙池，东南的辰山、芙蓉山，各有各的美。它们连成一体，纵横捭阖，把世界挡在外面，把自己修成仙山。
云台山晨曦。图/周德淑▼
事实也的确如此，雪峰山历史上又叫梅山，安化处梅山腹地，从五代时期就居住在这里的瑶人，把梅山十峒开发成了陶渊明笔下的桃花源。直到宋代开梅山后，瑶人才逐渐离开，不过无论他们走到哪里，梅山都是他们死后要去的黄泉。梅山瑶人后裔相信，只有精魂回到梅山与祖先团聚，心才能安。
安于何处?安于梅山。安于这片未尝有一刹那断续生灭，遗世又独立的群山。而安化，就徜徉安坐于这片群山之中，它是山的眉眼。

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