揭秘：孔子两次择婿的事件背后有何隐情 _孟子

《论语》中记载了孔子两次选婿的故事。一次替自己女儿选。孔子评价公冶长：“可以把女儿嫁给他。虽然他被拘禁了，但他并没有犯别人指控的罪。”于是把女儿嫁给了他。一次替侄女(哥哥孟皮的女儿)选。孔子评价南容：“国家有道时，不被免职;国家无道时，能免遭刑罚。”于是把侄女嫁给了他。《论语》记载这两个故事的文字，实在看不出孔子选择女婿有何高明之处。孔门有那么多弟子，其中不乏年岁相当的青年才俊，孔子却选择了这两个不怎么出类拔萃的弟子。既然是从弟子范围内选择女婿，按理说，应该尽量选有志向、有才华、有前途者。

而公冶长、南容这两人，显然不属于有这种类型的青年。关于公冶长的情况，文献中几乎没有什么可靠的记载。只有他是孔门弟子这一点，大致可以确定。其余的，就连他的名字，哪国人，都有争议。孔安国说他姓公冶名长，皇侃说他姓公冶，名芝，字子长;司马迁说他是齐国人，《孔子家语》、孔安国说他是鲁国人。南容何许人，也有不同的说法。有人认为，南宫括、南宫适、南宫韬、南宫敬叔、南宫说、南宫阅，是同一个人，鲁国大夫孟僖子的儿子。但是，《史记》上只说，南宫括字子容。一般认为，“括”字也写作“适”字。南宫括(适)跟南宫敬叔不是同一个人。一个人有五六个名字，不合常理。连名字、出处都难以弄清楚，可以说明，这两个人实在是太平凡了。不然，按照他俩孔门弟子加上孔府快婿的身份，是很容易在文献中得到记录的。
前人有一种说法，孔子之所以选择公冶长作为自己的女婿，是为了彰显乱世滥用刑罚、冤枉无辜的弊端，勉励人们正身守法。这说法有一定道理，但仔细想想，也不无问题。首先，用女儿、侄女的一生幸福去表明这样一种态度，值吗?有必要吗?这令我想起一句俗话，“舍不得孩子套不住狼” 。据考证，这是“舍不得鞋子套不住狼”的讹传。拿自己亲生孩子打狼的猎人，得有多愚蠢、多奇葩!孔子是个游说四方、著书立说的行家，他完全可以通过口说、笔述，表明自己的态度。其次，这种说法跟孔子的思想有相冲突之处。孔子其人，如同石门晨门所言，是个“知其不可为而为之者”，是个积极进取的人;按照孔子自己的说法，“朝闻道夕死可矣”，是个把真理看得比生命还重要的人。孔子所说的“当仁不让于师”，可能是为了追求仁道，死亦不足惧的意思。在选择女婿的时候，孔子却如此胆小、保守，有点说不过去。这等于是，鼓励弟子们不要怕死，要勇往直前，同时却将自己的亲人安排在远离前线的大后方，过安全、太平的日子。
不错，孔子赞赏卫国大夫蘧伯玉“国家有道的时候，出去做官;国家无道的时候，就隐居起来”的处世方法。但是，别忘了，他也肯定了卫国另一位大夫史鱼的无论国家有道无道，都能做到像箭一样正直。事实上，如果只是为了女儿的人身安全，找一个既没有犯过罪也不会被冤枉的弟子，好过公冶长这样“进去过”的弟子;即使是要替侄女找一个“国家有道时，不被免职;国家无道时，能免遭刑罚”的人，孔门弟子中一定也有更加出色的人选。另外，孔子一辈子都在苦口婆心劝弟子们要好好学习。他为什么不能给自己的女儿和侄女找一个爱学习的弟子呢?行胜于言，这样做的效果，岂不远远大于苦口婆心的说教吗?相比之下，南容似乎比公冶长稍强点儿。《论语》里记载，南容曾经向孔子请教过一个问题：“后羿擅长射箭，奡力大能陆地行船，都死得很惨;大禹、后稷只是从事耕种，却拥有天下。”南容的这一思考，得到了孔子的极口称赞。“君子”，“尚德”，都是好词儿。