个人对自己的定义,个人主义和利己主义的定义和区别 _爱尔维修

个人主义和利己主义的定义和区别

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（一）在形式各异的道德原则中，直接与集体主义原则相对立的，是资产阶级的个人主义原则。当个人这一概念刚刚在美国流行的时候，19世纪法国政治评论家历克西·德·托克维尔曾把个人主义形容为一种温和的利己主义，它使人们仅仅关心自己家庭和朋友的小圈子。但是个人主义的思想，早在霍布斯、洛克、亚当·斯密、边沁等人的学说中，就已得到较系统的阐述。
在伦理学领域，个人主义理论往往首先强调自身与集体主义的针锋相对性。在信奉个人主义原则的人们心中，集休主义是一种反对个人、轻视个人甚至迫害个人的理论；它不尊重个人的价值、尊严、自由及平等权；因而必须以强调个人至上的个人主义来取而代之。
个人主义理论往往还申明自己与利己主义有根本区别，标榜自已在强调个人至上的时候，仅仅是强调个人在价值、尊严、自由及平等方面的本位性和独立性，而不管别人在干什么，更不会以损人来达到自已的目的。
从集体主义原则的观点来看，个人主义对集体主义原则关于个人的观点所作的歪曲是毫无道理的。集体主义原则并不因强调集体而无视或压制个人；个人的价值、尊严、自由和平等权，在社会主义的集体主义原则中是题中应有之意。集体主义原则与个人主义原则在对待个人问题上的差别，就在于集体主义原则不是抽象地谈论个人问题，抽象地谈论个人的价值，尊严、自由和平等问题，而是把这一切放回到社会历史中，从人的社会存在和历史活动中来谈论这一系列问题。实际上，真正把个人同社会分割开来并最终使个人的实现受到阻碍的，不是集体主义，而是个人主义自身。到了19—20世纪，随着大规模社会组织的兴起，个人主义思想的影响就有所削弱。西方社会之所以演变出技术主义来反对人本主义思潮，在某种意义上正是西方人士反省个人主义危害性的一种结果。
托克维尔当年在歌颂美国人的独立创造精神时，就已经意识到个人主义对美国社会的危害性。他认为，虽然个人主义思想最初只是侵蚀社会伦理道德，但最终必然发展到使人自私自利。从表面上看，个人主义者既不亏欠别人什么，也不从别人那里指望什么，一切靠自已，这是可敬的：但是他们会形成一种习惯的思想，认为自已的命运全系于个人奋斗，而个人又是孤立的，发展到最后的势必既脱离父辈，也不顾子女，更不顾别人，与自我中心主义别无二致。这样的个人将永远陷于内心孤独之中，而一种社会制度使公民都成为孤立的个人，就特别适于专制制度。
托克维尔的预言并非危言耸听，在今天的美国，它不幸成为现实，个人主义已成为美国有社会责任感的人们的一块严重心病。例如，美国哥伦比亚大学人文学荣誉讲座教授罗伯特·尼斯曾说：一个时期以来，“美国社会秩序的瓦解正在进行着，这是十分明显的事实。不论其原因是什么——这是多方面原因所造成的，美国的家庭、邻里、社区、教会、社会务阶级、特别是中产阶级，都因受（个人主义）侵蚀而动摇，这是美国人精神中的现实。……在19世纪谈起个人主义信念，使人想到的是开发西部边疆、穷荒探险和苦心经营小农场或小商店的开拓精神。今天再重述个人主义的信条，却只是使人想到形形色色在社会中被异化的人们———从孤独忧虑的老人到盗窃犯，恐怖分子的一幅幅黯淡景象。美国思想界终于象孔德、托克维尔、杜克海姆那样看到，个人主义使社会组织瓦解、个休化，社会不再是人们由共同志趣、共同利益汇集凝聚成的社团，而已演化到这样一种地步：这里至多只是一个沙砾场；若从坏的方面说，则是孤单凶狠、靠掠夺为生的人们活动的热带丛莽。”