欲罢不能的什么 欲罢不能是什么意思 让对象欲罢不能的句子( 二 )


无所不至:指没有不到的地方 。也指坏事都做绝了 。
不改其乐:不改变自己的快乐 。指处于困苦的境况仍然很来快乐 。
箪食瓢饮:一箪食,一瓢水 。形容生活贫苦 。
乐以忘忧:快乐的忘记了忧愁 。形容非常高兴 。
乐在其中:快乐就在这里 。
饮水曲肱:喝冷水弯曲胳膊当枕头用 。比喻清心寡欲,安贫乐道的生活 。
浮云富贵:把富贵看成飘浮的云彩 。比喻把金钱、地位看的很轻 。
乐山乐水:原指有人喜爱山,有人喜爱水 。后喻各人所好不同,性情动静各异 。
死而后已:到死才停止 。指把毕生的精力全部贡献出来 。常与“鞠躬尽瘁”连用 。
任重道远:比喻责任重大,要经历长期的奋斗 。
驷不及舌:驷马虽快,也追不上说出的话 。指话一出口就难以收回 。戒说话应当慎重 。
驷马难追 一言既出,驷马难追:比喻事实既成或话已出口,不可挽回 。
7、求诸己
文过饰非:用虚伪的言辞来掩饰错误 。
言过其实:原指言语浮夸,超过实际才能 。后也指话说得过分,超过了实际情况 。
不舍昼夜:不分白天黑夜,日夜不停 。比喻夜以继日 。
后生可畏:青年人是新生力量,往往超过前辈,这是可敬畏的 。
计过自讼:省查自己的过错而内心自责 。
8、周而不比
周而不比:关系亲密但不相互勾结 。
群而不党:与众合群,不结私党 。
观过知仁:通过一个所犯过错的性质,就能知道他的为人 。
言不及义:所说的话没有一句说到正经的道理或事情 。指不说正经话,尽说些无聊的话 。
好行小惠:惠:同慧,聪明 。喜欢卖弄小聪明 。后也指爱施小恩惠 。
直谅多闻:为人正直,守信用,而且见识广博 。
以德报怨:用恩惠报答仇恨 。形容对人宽容,不仅不记仇,反而给他好处 。
以直报怨:用公正报答仇恨 。
以德报德:拿恩惠来报答恩惠 。指把恩惠施予对已有恩的人 。
以人废言:因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见 。
善与人交:善于跟别人结成朋友 。
以文会友:通过诗文、学术活动来聚会或结交朋友 。
9、出辞气远鄙倍
人之将死,其言也善:人到临死时,他说的话是善意的 。
巧言令色:原指铺张修饰没有实际内容的语言或文章,后多指虚假而动听的话 。
言必有中:不说则已,一说就说到点子上 。形容说话中肯 。
一仍旧贯:完全按照旧例行事 。
侃侃而谈:说话理直气壮、从容不迫 。
10、学以致其道
食无求饱:吃饭不要求饱足 。
居无求安:指不去一心追求安适舒服的居所 。
温良恭俭让:原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德,这原是儒家提倡待人接物的准则 。形容态度温和,举止文雅 。现也形容态度温和而缺乏斗争性 。
【欲罢不能的什么 欲罢不能是什么意思 让对象欲罢不能的句子】异端邪说:不符合正统思想的、被认为有严重危害的思想、言论 。
11、诲人不倦
诲人不倦:诲:教导 。教人时不嫌疲劳 。形容教导特别耐心 。
有教无类:不管什么人都可以受到教育 。
安贫乐道:安于清贫,乐于实践自己所信奉的思想 。古代思想家所提倡的立身处世的态度 。
诗礼之训:《论语?季氏》:“尝独立,鲤趋而过庭 。曰:‘学《诗》乎?’对曰‘未也 。’‘不学《诗》,无以言 。’鲤退而学《诗》 。他日,又独立,鲤趋而过庭 。曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也 。’‘不学《礼》,无以立 。’鲤退而学《礼》 。”后以“诗礼之训”谓子承父教 。
举一反三:从一件事情类推而知道许多事情 。
一隅三反:从一件事情类推而知道许多事情 。即举一反三 。
述而不作:只阐述前人的学说,自己并不创新,指没有新的见解 。
信而好古:信奉并爱好古代文化 。
爱素好古:爱好朴质,不趋时尚 。
闻一知十:听到一点就能理解很多 。形容善于类推 。
各得其所:每个人或事物都到了合适的安置 。各自得到所需的东西 。
告往知来:告诉了这一点,就可以知道另一点 。比喻能明了事物的因果同异的关系,据此知彼 。
切磋琢磨:古代把加工兽骨、象牙、玉石分别称为切、磋、琢、磨 。后比喻道德学问上的互相研讨、砥砺 。
绘事后素:①指先有白色的底子,才能进行彩绘 。②比喻礼乐产生于仁义之后;比喻做事先从简单做起,然后逐步深入 。3今也比喻有良好的质地,才能进行锦上添花的加工 。