夜发清溪向三峡夜发清溪向三峡下( 七 ) _清溪

朋友中，有一个充满传奇色彩，即苏涣。苏涣系四川眉山人，少时尚武，善用白弩，经常抢劫商旅。商人苦之，骂他是白跖——意为操白弩的强盗。后来，苏涣幡然醒悟，折节读书，中进士，任御史。杜甫流落潭州时，苏涣也在潭州。有一天，苏涣坐着轿子来到江边，找到杜甫的客船，慕名拜访。交谈中，杜甫听他背诵了近作，大为赞赏，称其“才力素壮，词句动人” 。后来，杜甫写了一首诗赠送苏涣——这首诗的题目，是杜甫所有作品中最长的，竟有将近一百字。诗中，杜甫赞扬苏涣，认为他的作品超越了建安七子，足以与四川最著名的两个文人，即扬雄和司马相如并驾齐驱。
后来，苏涣到岭南投奔哥舒晃，杜甫写给时在岭南的裴虹的诗中，要裴虹向苏涣致意，并对他寄托厚望：致君尧舜付公等，早据要路思捐躯。但是，令人大跌眼镜的是，文武全才的苏涣，后来竟煽动哥舒晃造反，两人均被朝廷诛杀。当然，这是杜甫不知道的了。那时，他已去世数年。
在潭州与杜甫相会的，除了苏涣这个新知，还有一个曾经飞黄腾达的旧交。即李龟年。
唐玄宗时代，李龟年及兄弟李彭年、李鹤年均系名噪一时的宫廷音乐家，深受玄宗赏识。在长安时，杜甫与他有过交往。安史之乱后，玄宗幸蜀，李龟年流落江南。不承想，两位昔年名噪京华的大师，竟在如此的失意与彷徨中邂逅。杜甫写下的那首诗，也成为后人传诵的名篇：
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
这个暮春是伤感的，也是离乱的。春末，湖南兵马使臧玠造反，杀害了湖南观察使崔瓘（苏涣本是崔瓘部下，崔被杀，他才前往岭南）。潭州沦为兵火之地，杜甫惟有离开。他又一次溯江南行——这一次，他想去郴州投奔他的远亲崔伟——杜甫的母亲崔氏，与崔伟是一个大家族的。算起来，杜甫要叫他舅舅。
从潭州到郴州，必经衡州。在衡州，杜甫的客船由湘江进入耒水。今天的耒水东岸，有一座叫新市的古镇，曾是新城县治，已有1500年历史。770年夏天——这是诗圣的最后一个夏天，他的生命行将进入终点——杜甫被一场突如其来的洪水困在了新市。那时，新市叫方田驿。
杜甫晚年的穷愁与潦倒，至此极矣：洪水太大，他的船无法行驶，周边没有买米购物的集镇或人家。全家人困在船上，饿着肚子，望着汹涌的洪水发愁、发呆、发昏。好些天后，耒阳聂县令闻知，派人送来牛肉和酒。——因此，有一种说法是，饿了几天的诗圣大块吃肉，大碗喝酒，终至饫死——也就是暴饮暴食而暴死。包括《旧唐书》在内的一批史书都持此说。作为对这种说法的支持，耒阳一中校园里，有一座杜甫墓。
但是，通过杜甫诗作和另一些史料，庶几可以断定：杜甫并没有死于耒阳，醉死或胀死均属子虚乌有。聂县令解围后，不知是洪水未退还是其它原因，总之，杜甫不再去郴州，他又折回潭州——这是他第三次泊舟潭州城下。

文章插图
今日湘江上的杜甫江阁（IC Photo/图）
今天，湘江从长沙流过，将城市一剖为二，河东为老城区，河西为新城区。老城区的湘江岸，耸立着一座四层仿唐建筑，这就是前些年为纪念杜甫流寓而建的江阁。站在阁楼上，凭栏远眺，宽阔深碧的湘江对岸，就是人文荟萃的岳麓山。
第三次来潭州，杜甫系舟于离江阁不到一公里的小西门，恰好与他曾拜访过的贾谊故居近在咫尺。长沙是著名火炉，夏天极为炎热。对病骨支离的杜甫来说，长年累月的船居，意味着还要因居所狭窄而更加难以忍受。他的病更重了。病中，杜甫想念一种唐人称为雕胡饭的食物。所谓雕胡饭，就是用菰（江南称为茭白）的籽实做成的饭。“长夏想为情。滑忆雕胡饭”，然而，“客子庖厨薄”，这一小小的愿望竟然无从实现，杜甫到底还是没能吃上念兹在兹的雕胡饭。
770年秋冬之际，当潭州天气转凉时，杜甫却决定离开——离开潭州，离开荆楚，离开南方。可以推断，此时的他，已然万念俱灰，他只想回家，只想死在故乡的土地上。因为，在安土重迁的古人眼里，客死异乡乃是人生最大的不幸，甚至超过了不幸本身。
于是，杜甫又一次看到了烟波浩淼的洞庭湖。风急天高，水阔云低，杜甫以一首五律作别湖南亲友。诗中，他再一次自怜、自伤、自挽：途穷那免哭，身老不禁愁……北归冲雨雪，谁悯敝貂裘……

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