致命的信仰：吕用之高骈与广陵妖乱的特殊关联 _生活百科

广陵的妖乱绝非普通的诈骗，一个“鄱阳细民”吕用之，在自诩学仙得道之后，用如簧巧舌结合江湖伎俩，将行骗的艺术发挥到极致。曾扫荡西南叛军、颇有才干的一代名将，从此沉溺于吕大师及其同道的骗术当中。
扬州位于大运河与长江的交点，在唐朝为淮南道治所，其富庶繁华，蜚声中外。图出《历代舆地沿革图》。
作者：邢天宁
公元887年那个炎热的午后，一代名将高骈看着自己的子侄被一个个活埋。几年前，鄱阳人吕用之向天空作揖的一幕，或许正在他的眼前历历重现。当时，高骈真的相信，吕用之是在向他的朋友——那些肉眼凡胎无法看到的、腾云驾雾的神灵打招呼。这位曾扫荡西南叛军、颇有才干的一代名将，从此沉溺于吕大师及其同道的骗术当中，而他治下的扬州城，也成了这场闹剧的诡异舞台。种种荒诞不经的笑话，以严肃的态度轮番上演，直到被强拉的群众演员忍无可忍，将自以为是的主角和导演送上西天。
方士与名将
公元866年，大唐咸通七年，交趾(今越南北部) 。
来自北部湾的季风掠过隘道。路旁，百姓的好奇心正被威严的军阵挑拨到极致。一支大军在鼓点中前行，庄严的军帐被林立的长矛环绕。据说，军队的统帅出生在一个酷寒的地方，这在岭南的少数民族士兵当中引发了敬畏和猜测。
但士兵们爱戴上级，并不是因为他不惧寒冷。高骈，字千里，出生于大唐帝国最北境的幽州，已经在之前的战役中取得了一系列胜利——仿佛是命运的玩笑，这个北方边民的功业必须以南疆为起点，而这一过程，又将他阴差阳错地带入了一个更大的玩笑之中。
在克服了两年的挫折和不快之后，平叛以惊人的速度进行，捷报飞向长安，皇帝在惊喜之余加封高骈为检校工部尚书。现在，交趾城成了大军的最后障碍，高骈赶到前线，督促将士奋力猛攻，当厮杀平息时，幕僚被巨大的战果震惊了：南诏军和当地蛮兵3万人被杀，两个部落1.7万人降伏，近10年的安南边患至此得到平定。《资治通鉴》写道：“骈筑安南城，周三千步，造屋四十馀万间……自安南至邕、广，海路多潜石覆舟，静海节度使高骈募工凿之，漕运无滞。”
随后几年，高骈的事业扶摇直上，而在江南的山野川泽中，一名叫吕用之的少年却经历着人生中最艰难的时期。晚唐的动荡称得上举国罹难，苟全性命尚为奢求，像吕家这样的小康之家，更是数以万计地倾颓破落。乾符初年，群盗剽掠州里，吕走投无路之下被舅父徐鲁仁接纳，然而贫困早已将人格扭曲，幼时的聪明伶俐，此时全化为贪婪狡黠，“岁余，通于鲁仁室，为鲁仁所逐” 。就这样，在经济上潦倒之后，其声名也日渐狼藉。
生存之路的狭窄，使这位时乖运蹇之人向山野投身。与九华山道士牛弘徽的相遇，则带给了他全新的思路。牛弘徽何许人也，诸史均不见载，唯《广陵妖乱志》有云：“弘徽自谓得道者也，用之降志师之，传其驱役考召之术” 。所谓“驱役考召”，道家方术是也，自汉末即已有之：“驱役”，即召致、役使，而“考召”乃是拘捕为害之妖邪，并加以拷问。古人患病、遭灾而情形不明，常归于鬼神，此时便要请法师。对吕用之而言，一条出路正渐渐浮现。
牛弘徽去世，吕用之顺大江而下，而扬州，这座垂柳掩映的商业都市，正如磁石般吸引着八方来客。在中原，安史之乱带来了200年的凋敝，但在淮南，歌舞升平却得以残喘绵延。这是一片流淌着财富的土地，商人在歌狂舞乱中寻春买醉，一掷千金的欢宴每天进行，二十四桥外林立着大小寺庙，贡品和香火终日不绝，在博得庶甲天下之名的同时，也给众多的方士提供了生存空间。