致命的信仰：吕用之高骈与广陵妖乱的特殊关联( 四 ) _生活百科

这位衣衫褴褛的中年人立刻得到召见。由于身患癣疥，“仙师”四周笼罩的并非祥云而是恶臭，但他滔滔不绝，宣称能令寒暑骤变、冬夏颠倒，高骈惊喜异常：“神仙往往都是这样考验人，你们不要介意！”堂前有一只狗，每当闻到腥秽的气味便会上前，诸葛殷笑着说：“我曾经在玉帝身边见过它，没想到几百年了，它还认识我。”
面对这一切，新罗人崔致远恐怕只有报以冷笑，但所谓寄人篱下，这位幕府文胆不得不将宵小们逐一打扮成俊良贤士。《桂苑笔耕集》有《诸葛殷知榷酒务》：“昨分孔仅之重司，已成历试；今蹑鲁匡之良策，何惮专勤。无辞郑驿之卑栖，早致卓炉之馀利，能资美禄，必赡雄师。”经过生花妙笔的粉饰，诸葛殷摇身一变，成为孔仅、鲁匡再世般的人物。
众将见状亦纷纷投其所好，庐州知军州事杨行密献《芝草图》一轴。在欣喜的同时，高骈竟不忘做出“夏热，切好将息”这样富有人情味的答语，对其器重日渐上升。文人、众将、方士、高骈，连接官场的利益链条隐然浮现：众将竞相献谄，文人趋炎附势，高骈稳坐正中，慷慨散发着各种赏赐，吕用之等“大师”则承上启下，地位举足轻重。
当藩镇财富丰赡时，众人当然可以各取所需。然在收编起义军之后，淮南拥兵超过10万，收支已然失衡。高骈在扬子院设发运使，统括盐铁专卖，委权柄于亲信，意在一举扭转颓势。这一举措无可厚非，但众将感受到的却是敌意和不信任，吕用之的党羽充斥官衙，其中不乏贪暴之人。《广陵妖乱志》有云：“(诸葛)殷性躁虐，知扬州院来两月，官吏数百人，鞭背殆半。”而吕用之本人则“召胥吏阴狡猾者得百许人，厚其官傭，以备指使。各有十余丁，纵横闾巷间……至于士庶之家，呵妻怒子，密言隐语，莫不知之。自是道路以目……破灭者数百家。将校之中，累足屏气焉。”
当同心戮力被各怀异志取代，官署中便不再有兢兢业业。另一方面，高骈的仕途也江河日下：广明元年那次虎头蛇尾的出师，不仅为天下人徒增笑柄，还让黄巢攻入关中，夺取了朝廷偏安的京师重地。僖宗仓皇出逃，与淮南彻底反目。因此高骈部下多叛，计无所求，只得属意道仙。随着饕餮盛宴化为残羹冷炙，昔日相安无事的各路势力，即将迎来仇雠交锋的时刻。
甚嚣尘上
靠近权力中枢让吕用之占尽先机，最荒诞的一幕也即将在广陵开演。因为恣行不法，吕用之担心劣行败露，于是对高骈建言：“上天将要非难我们。令人忧虑的是，倘若学道之人真气亏损，灵咒也将随之失去效力。”就这样，志在四方的儒将，将自己锁入幽闭的炼丹房，先推脱掉政事，随后军权也自动旁落。在扬州街头，左、右莫邪都公然招兵买马，这是吕用之和张守一视为禁脔的新军，其中有骁勇之士两万。随着时间流逝，藩镇上下纲纪废弛，而“妖人之党”则根基渐趋稳固。
随之兴建的，是数目惊人的土木工程。所有的能工巧匠都被召集到这里，为修建亭台馆舍劳作不止。江阴县一座土地庙得以改头换面，其回廊曲室，妆楼寝殿，经过不断翻建，竟有一百多间，只因吕用之贫贱时，曾在其檐下栖身。城内“延和阁”直冲云霄，楼高八丈，通体饰以珠玉，门窗用丝绸制作，宛如鬼斧神工。每逢清晨，浓郁的香气便会从窗棂间弥散，这是一干方士在为高骈祈福。
扬州上下弥漫着怪异，在它的催化之下，闹剧的主角已从迷信演化为走火入魔。在扬子院，一块硕大的纪功碑骤然消失。人们在疑惧中度过了一个晚上，直到清晨它在街头重新现身。高骈惊异万分，在近旁竖起一根木柱，上面是八个扎眼的金字：“不因人力，自然而至。”心怀疑惑的人们很快看到了真相——扬子县一个老妇向知府判官呈上诉状：“夜来里胥借耕牛牵碑，误损其足。”