我以为 , 这句话不如说得更透彻些:中国的奴隶们 , 身处底层 , 却常常为统治他们的上层奴隶主着想 , 甚至为主子的利益拼命 。但是 , 我要强调:造就这一切的 , 不是被统治者 , 而是统治者 。尤其是近代以降 , 清王朝的民族压迫式的专制愚弄统治 , 对汉民族精神性格产生了灾难性的影响 。亲身体验清国国情的英国马嘎尔尼曾如是说:“满清政权以其高压手段完全驯服了这个民族 , 并按自己的模式塑造了这个民族的性格 。他们的道德观念和行为完全由朝廷的意识形态所左右 , 几乎完全处在朝廷的控制之下 。”
于是乎 , 一个世界人口最多的民族 , 在人类文明空前进步的近代 , 不进反退 , 退化成了最听话的“奴才族群” 。十八世纪末 , 马嘎尔尼的同胞罗杰斯出使清国 , 回国后也写了一本回忆录 。回忆录中记载的一个段落发人深省:罗杰斯访清时 , 清国恰逢大力宣扬的“乾隆盛世” , 但罗杰斯所见满不是那么回事 。他看到惨无人道的阉割术还在清国大行其道 , 于是抑制不住愤怒 , 公开为清国太监打抱不平 。他对满清乾隆皇帝说:“你们的太监制度将健康人变成残疾 , 很不人道 。”但没等乾隆皇帝回话 , 贴身太监姚勋抢嘴道——“这是陛下的恩赐 , 奴才们心甘情愿 。”
罗杰斯回忆录所记的这段“姚勋之音” , 也有人说是马嘎尔尼留下的另一版本 。这段故事虽然没有更详实的史料佐证 , 被现代不少人怀疑为杜撰 , 但是 , 随后发生的一连串真实史事 , 却足可证明:有没有姚太监这个人这段话并不打紧 , 奴才们并不孤独 , 一个奴才国的精神底色 , 无需孤证 。
1860年 , 英法联军进北京 , 攻打圆明园 , 满清皇室和八旗军队全部作鸟兽散 , 但却有“八品太监”汉人任亮等20位宦官冒死抵抗 , 为保卫满清主子的乐园殉难 。后来清廷为任亮树碑立传 , 碑文是这样写的:“勇哉明亭 , 遇难不恐 , 念食厚禄 , 必要作忠 , 奋力直前 , 寡弗抵众 , 殉难身故 , 忠勇可风 。”这段墓碑 , 要说得更直白些 , 大概就是这一句话:你们这帮奴才吃主子的饭 , 不忘报恩 , 死得其所 。更奇葩的还有义和团 , 朝廷一没发工资二没给编制 , 本身都是受压迫民族的底层流民 , 但当八国联军进兵清国时 , 他们却信誓旦旦、誓死保卫“朝廷” , 其“奇异羊属性”由是暴露无遗:
这些奇异的圈中羊 , 对于统治他们的狼 , 充满感激 , 甚至迷恋这种生态圈 , 当外来狼群打破这种生态圈时 , 圈中羊群还要为保住“圈中狼”的利益拼命 。骨子里刻入“忠臣”字样的义和团之类的民间武装组织 , 就是这样一群不可救药的羊 。这些“奇异的羊”是怎么养殖起来的?就像姚太监所言 , 这得拜“陛下恩赐” 。满清入关 , 一小撮满清权贵对亿万汉人实行民族压迫式的专制统治 , 对被统治的人口众多的汉民族 , 他们一手杀戮 , 一手愚化;一边“弃市、凌迟、灭族” , 一边搞什么《四库全书》“消毒”文化工程 , 把华夏上千年来积淀起来的人格、骨气、思考能力 , 消弭殆尽 。显然 , 像姚勋、任亮、义和团那样“以奴为荣”的汉人 , 丧失了起码的自尊 。但其根本原因 , 不在可怜的他们自身 , 而在政府 。是因为清政府从来没有把他们当人来看待 , 所以久而久之 , 他们便形成了奴隶的惯性 。
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