大家都知道有个成语叫“相濡以沫” , 用来形容夫妻伉俪情深 , 在贫困、艰苦的状况下还能相互扶持 , 不放弃彼此 。不过 , 很多人可能不知道 , “相濡以沫”这个成语出自《庄子·大宗师》 , 更不知道它还有下一句:“不如相忘于江湖” 。
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在《庄子·大宗师》中 , 庄子说了一个故事:一口泉眼干涸了 , 鱼儿被困在干涸的潭底 , 奄奄一息 , 它们相互吐着湿气 , 用口水来湿润彼此 。鱼儿相濡以沫虽然非常感人 , 但怎么能比得上在大江大湖中自由自在 , 永不相见呢?
泉涸 , 鱼相与处于陆 , 相呴以湿 , 相濡以沫 , 不如相忘于江湖 。
当然了 , 庄子说这个故事并不是劝夫妻在困难的境地中放弃彼此 , 他是想借此阐明深奥的哲理:相忘于道术 。所以接下来《庄子·大宗师》继续说道 , 人与其赞誉尧而非议桀 , 不如忘却两者的是是非非 , 让自己融化在大道之中 。
与其誉尧而非桀也 , 不如两忘而化其道 。
对于搁浅在陆地上的奄奄一息的鱼儿们来说 , 相互吐口水来湿润彼此是很重要的事情 , 因为如果不这么做它们就死了 。但是它们何尝不希望能够遨游于江河湖海之中 , 忘了彼此呢?
【夫妻情深,相濡以沫?相濡以沫什么意思】
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对于人来说 , 统治者是尧这样的贤明君主还是桀这样的无道昏君 , 同样是很重要的事情 , 因为这决定了天下是否太平 , 百姓是否安康 。但是人们不知道 , 如果能融化于大道之中 , 这些事情都可以忘记了啊 。
那么道到底是什么呢?庄子认为 , 道这种东西非常伟大 , 它没有形迹 , 不可言说 , 却又非常真实 。道不是任何东西产生的 , 它是自己的本根 。在没有天地以前 , 道就存在 , 它产生了鬼神和上帝 , 生成了苍天与大地 。道无处不在 , 它在太极之上却不算高 , 在六合之下却不算低 , 在天地之前却不算久 , 在上古就存在却不算老 。可见 , 庄子所说的“道” , 也正是老子所说的“道” 。它是天地万物的本原 , 是一切事物的终极规律 。
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人和道的关系 , 就像鱼和水的关系一样 。鱼在水中游来游去 , 自由自在 , 人在道中悠然自得 , 泰然安乐 。所以庄子说 , 鱼遨游在江湖之中便忘记了一切 , 人融入大道之中也忘记了一切 。
鱼相造乎水 , 人相造乎道 。相造乎水者 , 穿池而养给;相造乎道者 , 无事而生定 。故曰:鱼相忘乎江湖 , 人相忘乎道术 。
那么人在大道之中到底要忘记什么呢?庄子认为 , 最重要的是要忘记死与生的区别 , 不以生喜 , 不以死悲 。苍茫大地之间有无数的生命 , 有生有死 , 变化不定 , 而这一切都是气的聚散 。在有道之人看来 , 天地之间只不过是一口气而已 , 生是气的凝聚 , 就像是身上长了个瘤子一样 , 死是气的消散 , 就像脓疮溃破了一样 , 生与死又有什么区别呢?
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