巧妇难为无米之炊，再伟大的政治家也挽救不了小国的衰亡( 三 ) _生活百科

2.不毁乡校，愿闻庶人议政，有控制地开放言路。
《左传·子产不毁乡校》：郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如?”子产曰;“何为? 和子产同时期的邓析夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之?我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也;不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也，今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣?” 仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
3.论政宽猛
《左传·昭公二十年》：郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。但是后来“大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。”
这个用人观点相信到现在还有很多人会十分认同吧。
综上所述，子产可以说是一个非常伟大的政治家，他所施行的改革措施，他所秉持的执政理念，都是十分成功的。但限于郑国所处的恶劣的国际环境，被晋楚两大强国夹在中间，没有发展的余地，子产也只能是勉力支撑郑国，让风雨飘摇中的郑国获得一丝喘息的机会。可叹!