为什么不叫中国为什么中国不称为古中国( 二 ) _百科达人

徽商在南京、芜湖、安庆、武汉、扬州、苏州、杭州、临清等城市建立商业中心，开辟了“无徽不成镇”的局面，这极力推进了长江中下游和运河沿岸商业化与城市化，对“长三角”地区现代城镇化的起步亦有贡献。
安徽省芜湖市鸠江区鸠鹚古镇是中国最大的徽派建筑群，也是中国首个以徽商为主题的商帮文化旅游区和中国首个徽商老字号聚集区。艾世民摄
“儒商文化”是徽文化的有机组成部分，“贾而好儒”的优良传统和“诚信不欺”的经营理念，是徽商成为明清十大商帮翘楚的“秘方”，对当代企业经营亦有启迪之处。
此外，徽文化尚文重教的传统，使徽州地区人才辈出，外在表现是商成帮(“贾而好儒”的徽商)，学成派(“徽学”)，人成群(即徽州历史人物群星荟萃、贡献突出) 。其中，有文献可征而为之作传者多达5399人。以学术史为例，先后出现过新安理学和朴学两大顶级学派。朱熹、戴震和胡适，构筑起中国学术思想史上的三座丰碑。
“回眸胡适”文物图片展在安徽名人馆开幕。赵强摄
中新社采访人员：为何说徽商第一桶金来自“海上丝绸之路”？
翁飞：徽人经商的历史，见诸文献记载可远溯至东晋。但作为一个以乡族关系为纽带的大商帮，徽商崛起于明中叶，鼎盛于明清两代。
明中叶，徽州地区人多地少矛盾极为突出，令徽州人不得不外出经商谋生。明嘉靖、万历之际，成群结帮的徽州人，沿着故乡的河流走向四方，尤其顺新安江东下可直奔杭州湾，走向东部沿海。
而此时，跨越欧、亚、新**的“海上丝绸之路”出现了。徽商善于抓住这一时期海洋贸易带来的机遇，使海上贸易与盐、布、典、木、茶等行业相结合，并建立起自己的商业*****得“第一桶金”，逐步形成了徽州海商集团。
观众参观展出的明清时期徽州女性的服饰。韩苏原摄
据法国人裴化行在《天主教十六世纪在华传教志》记述：明嘉靖年间，商业的利源是被原籍属广州、徽州、泉州三处的十三家商号垄断着。同时，有资料记载，当时的徽商“远服南越，与岛夷为市”，说明他们在与东南亚的贸易中也占有一定份额。
中新社采访人员：徽文化有何国际影响力？
翁飞：作为明清十大商帮之一，徽商的足迹遍布世界多地，促使徽文化影响国内外。20世纪80年代中期，瑞典将200多年前沉船“哥德堡号”打捞上来，发现了一批茶叶，据相关史料记载，这批茶就来自皖南。这是徽商开拓“海上丝绸之路”的佐证，祁门红茶作为徽文化的物质形态，已远销欧洲。
安徽省黄山市祁门县茶园景色。陈晨摄
同时，程朱理学、新安医学、徽州传统建筑营造技艺和程大位珠算法等非遗文化在东南亚甚至全世界影响深远。
自20世纪80年代以来，徽学引起国际学术界的广泛重视，徽学研究的国际学术交流多方位、多层次展开，许多国家的专家学者专赴徽州地区，领略徽文化。
游客在安徽省黟县宏村游玩。蒋启明摄
如今，日本、韩国等国家也有了徽学研究的专门组织。徽文化的发源地黄山市已成为境外游客重要旅游目的地。代表徽文化物质遗存的古村落西递、宏村，入列世界文化遗产名录。(完)
受访者简介：
安徽历史文化研究中心主任翁飞。张强摄
翁飞，历史学博士、研究员。现任安徽省社科联安徽历史文化研究中心主任、《学术界》编审，兼任安徽省政协文史资料委员会委员，中华炎黄文化研究会理事，安徽省***研究会执行会长，安徽省中华传统文化研究会副会长，安徽省政府咨询机构对外交流协会副会长；安徽大学历史系、上海大学文学院、安徽师范大学社会学院兼职教授。
翁飞长期从事中国近代史和安徽地方历史文化研究，尤其精研***和淮军、淮系集团，先后担任《安徽地域文化通览·安徽卷》副主编；新编《***全集》执行编委；国家清史工程《淮军》文献主编；大型电视纪录片《淮军》《北洋海军兴亡史》《淮河六章》历史顾问。先后发表相关学术论文五十余篇。被评为安徽省首批跨世纪学术带头人；1999年被安徽省政府授予安徽省有突出贡献的专家称号，享受安徽省政府特殊津贴。2005年受聘为安徽省文史研究馆馆员，2012年评为安徽省首批国家二级正高职称(历史学研究员) 。
到底为什么叫「中国」很多回答不清不楚。简单说来源于河南洛阳3对于这个问题，史书上确实有记载，在西周时期就中国这两个字出现，但这个只是我们现在这样理解，可能是这个意思，这个有很多不确定因素在里面！而且中国两个字是串联在一句话的中间。那么是不是表达这个意思，很难讲。仅仅是现在的学者的一种猜测。有可能是,也有可能不是?

为什么不叫中国 为什么中国不称为古中国( 二 )

为什么不叫中国为什么中国不称为古中国( 二 )