应天书院状元桥,宋朝书院布局结构( 七 ) _生活百科

石鹿，竖耳昂首，凝视前方，刀法简练。石鹿后有清顺治十四年(公元1657年)白鹿洞山长熊维典撰《少司马大中丞蔡公重兴白鹿书院记》。洞为花岗岩砌，呈券拱形，高4米，宽4 。15米，深6 。35米。洞右有石台阶，拾级而上，可登思贤台。
思贤台，筑于明嘉靖九年(公元1530年)，嘉靖三十年(公元1551年)江西巡按曹汴建亭台上，寓“睹台思贤”之意，故名思贤台。台平面呈正方形，亭为木结构，平面呈正方形，歇山顶，双层斗拱托檐，中开一门，四边有木制花窗，前护花岗石质围栏。台上四周有石板围栏，栏中镶有石刻，有衡崖书“理学渊源”;刘世扬书“思贤台”;秦大夔书“仰止处”;李资元书“空中楼阁，静里乾坤。”
白鹿书院之东为延宾馆，其主体建筑名为春风楼，木结构，歇山顶，翘角，香檐，下楼外伸，由四根圆立柱支撑着，形成外廊。面阔15米，进深8米，上下两层。显得既庄严，又宁静。寓宴请宾客之意。楼两侧建成有两排厢房。
在飞阁流丹的古建筑群中，数以百计的历代题咏碑，分东西两碑廊安置其间，为书院凭增了几分古朴的气氛。
书院的建筑群，主要建筑均对称地布置在中轴线上，如果将此建筑比做“凝固的乐章”，那么，其中的台、堂、阁、殿，就是这部乐章中的华彩乐段，充分抒展着一个绵延数百年的主题。凝眸静观书院内那文采纷呈的匾额对联，那数以百计理念化的古碑，那疏密有致的嘉木芳卉，无不透露出浓郁的文化氛围。
院前有一条清澈见底的小溪，史贯道溪。溪上架有一座古桥，称枕流桥。桥为石构，两旁有护栏，横跨贯道溪，桥下溪流奔涌，大石枕之，有朱熹书“枕流”石刻，故名。桥长12 。5米，宽3 。2米，高约10米。初为朱熹在宋淳熙八年(公元1181年)所建，始为木桥。清道光十一年(公元1831年)南良知府杨树基改建为石桥。李梦阳《枕流桥》诗:“峡急岂有心，临桥石相激;蓦惊桥上听，夕阳人独立。”描述了此桥的险要。
贯道溪中的崖石上，题刻有“白鹿洞”、“隐处”、“钓台”、“漱石”“流杯池”等，石刻创造出深厚的文化氛围，使这里真正体现出“泉声松韵点点文心，白石寒云头头是道”的韵味。
“莫问无空庵外事，此心聊与此山同” 。白鹿洞书院正是以这样的独立精神和超逸情怀，塑造着她的不朽。
三、嵩阳书院
嵩阳书院建制古朴雅致，中轴线上的主要建筑有5进，廊庑俱全。最前为卷棚大门3间，其后依次为先师祠、讲堂、道统祠、藏经楼。中轴线两侧的配房有“程朱祠”、“丽泽堂”、书舍、学斋等。嵩阳书院的建筑与寺院不同，它多为滚脊硬山房，覆以灰色筒瓦，现有房舍100余间，面积1万余平方米。
书院内原有古柏3株，其中1株已毁，仅余2株称“大将军柏”、“二将军柏”，其树龄2000年以上。院内还保存有《明登封县图碑》等数十通碑，院外有著名的《大唐嵩阳观纪圣德感应颂碑》。
1963年6月20日，由原河南省人民委员会公布为河南省文物保护单位。
四、应天书院
应天书院在北宋时与江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南嵩山的嵩山书院并称为四大书院。宋真宗时，因追念太祖自立为帝，应天顺时，将宋太祖赵匡胤发迹之处宋州(今商丘)于1006年改为应天府，1014年又升为南京，处陪都地位。l009年，宋真宗将该书院正式赐额为“应天府书院” 。宋仁宗时，又于l043年将应天书院这一府学改为南京国子监，使之成为北宋的最高学府之一。应天书院的前身是后晋时杨悫所办的私学，后经其学生戚同文的努力，得以发展，出了不少人才。著名的政治家、文学家范仲俺是其中之一。后该书院在曹诚等人尤其是应天知府、著名文学家晏殊的支持下，得以大的扩展。范仲淹等一批名人名师在此任教，更是人才辈出，显盛一时。该书院现已不存，政府正计划重建。