但“猫”、“虎”等术语流传至今 ， 从一个侧面说明猫总是吸引着人类的目光 。
-然后我们读周易 。不要把《周易》神秘化 ， 它是一本反映早期中国人朴素哲学思想的书 。《周易·葛卦》中记载“伟人变了 ， 老虎变了 ， 却没有财富”“君子变了 ， 豹子变了 ， 小人变了” 。什么是“巨变”？
所谓“大人” ， 是指控制大局 ， 起决定作用的大人物 。他们的行动像老虎 ， 迅速而有力；他们所引领的变革就像老虎身上的条纹一样美丽而醒目 。可见 ， 在古人眼里 ， 老虎等于主人 。
与“伟人虎变”不同 ， “君子”是指辅佐“大人”的人才 。它们的变化就像是豹子的成长 ， 从婴儿期的毛绒绒、灰蒙蒙 ， 到长大后的皮毛光亮灵动 。这就是“君子豹变”；“小人”主要指普通人 。他们要适应社会变化 ， 重新做人 ， 这叫“小人重新做人” 。
——接下来是《史记》 。《史记·李将军列传》主角李广善射《飞将军》 ， 有这样一段桥段:“广猎时 ， 见草丛中有石 ， 以为虎射之 ， 中间之石未射 ， 你看石 。因为重复 ， 所以回不到石头里 。我在我住的县城闻到了老虎的味道 ， 我自己也尝了尝 。他在北平射虎 ， 对 ， 虎伤广 ， 广射之 。”
威严的老虎 ， 在李广的故事里 ， 变得有些可惜 。射虎固然了不起 ， 但其实是石头的“误射虎”的故事更精彩 ， 以至于唐代诗人陆仑以此为原型 ， 创作了著名的《塞上之歌》:
黑暗的树林里 ， 草突然被风吹动 ， 风声飒飒 ， 将军以为野兽来了 ， 立刻拔箭 。
天明去找箭 ， 已经深入到石头边缘 。
“龙随云 ， 虎随风 。”费将军一定知道这个道理 。难怪他警惕性这么高 ， 爆发力这么强 。说实话 ， 如果老虎听到这个故事 ， 应该会倒吸一口凉气 ， 觉得自己很幸运 。
寓言中的老虎
说完了古籍中的虎 ， 我们再来说说各种古代寓言中的虎 。
《战国策·楚策》中记载了一个故事:
景宣王问群臣:“我听了北境之惧 ， 甚为感激 。真相是什么？”王子是不对的 。姜曰:“虎吃百兽 ， 必有狐 。狐狸说:“没有儿子敢吃我 。天地造化我百兽长 ， 今日吃了我 ， 是违了皇上的命 。你不信 ， 我先是你儿子 ， 你之后才是你儿子 。你看着所有的野兽都看见我了 ， 还敢不走吗？老虎觉得理所当然 ， 就跟着去了 。所有的野兽看到它都会跑 。老虎不知道野兽害怕自己而走开 ， 以为自己害怕狐狸 。今天 ， 国王的位置在五千英里之外 ， 有一百万盔甲 ， 和独家赵茜衬衫；所以北方对赵茜t恤的恐惧 ， 其实就是对国王士兵的恐惧 ， 对老虎的恐惧和所有野兽的恐惧是一样的 。"
这就是史密斯故事的由来 。而且这是一个“一个故事一个故事”的套路:楚王问他的大臣们 ， 北方各国是不是都很害怕我们将军的怜悯？蒋易部长用“史密斯”的故事来说明 ， 他们不怕赵茜T恤衫 ， 而是怕你 ， 国王！
这真是一个极好的“彩虹屁” ， 同时又“踩”到了一个毫无感情的政敌 。在这个故事里 ， 老虎觉得又可爱又笨 ， 狐狸也像冰雪一样聪明 。所有的动物都异口同声地出来了 ， 有一种“疯狂动物城”的感觉 。

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