华南虎作者华南虎的作者简介( 二 ) _生活百科

此后，它被放生到山野，据说它经常四处游荡。事实上，出没于中国东北的东北虎(又名阿穆尔虎、东北虎)经常游过中俄界河，来去如入无人之境。
与古代相比，老虎的栖息地大大减少了。在这样的情况下，如何与野生动物和谐相处，互不伤害，值得大家思考。
经典中的老虎
在中国最古老的一批典籍中，已经出现了老虎的身影。
——先看《山海经》。这是一部中华文明早期的地理和自然历史的“百科全书” 。很多内容看似荒诞，实则是现实的映射，留下了很多远古人类生活的痕迹。在《山海经》中， “虎”字出现的频率很高。比如《西山经》有很多描写:
“西南三百里，号称女床之山，其阳满紫铜，其阴满山石，其兽满虎豹犀牛”；“向西四百英里，它被称为日出之山。其木富粟、叉、张羽，其兽富犀、虎、牛、牛”；“往北两百二十里，叫玉山。其阴富铁，其阳富铜，其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白公馆”；往西二百二十里，有一座山，叫鸟鼠同洞，山上有许多白虎白玉...
《山海经》中记载的“半兽人”或“半仙”很多，都是扮成老虎的。
《西山经》写道...西南四百里，名为昆仑山，其实是帝下都城，由鲁武神掌管。它长得像老虎和九尾，它的脸是虎爪；再往西北350里，玉山，就是西王母住的地方。西王母长得像人，豹尾虎牙好噪，阿呆笙，乃天道五残之首” 。
《大荒西经》写道:“……有一个神，一张老虎的脸，一条尾巴，一切都是白色的。它下面有一个很深的弱水环，外面有一座燃烧的火山，往里面扔东西。有一个人叫戴胜，虎牙豹尾，封为西王母。这山里什么都有。”
这两篇离奇记述的主角是“西王母” ，在中国神话体系中占有重要地位。在早期，西王母的形象不是宝石般的、婆婆世界，而是住在遥远而荒凉的西昆仑山的山洞里，有着老虎的牙齿、豹子的尾巴和五颜六色的鸟羽王冠。
《山海经》中的西王母其实是一个原始母系部落首领的形象。这些部落对野兽有简单的崇拜。他们崇拜的既不是豺狼也不是熊，而是猫的屠夫。这个道理，我觉得很明显。“颜值就是正义。”如果非要选的话，应该是一样的。
——我们再来看看《诗经》。中国最早的诗歌总是比较集中的，有很多和老虎有关的记载。比如《大雅汉仪》这首诗，就用非常精细的诗句描述了西周贵族韩侯的封地梁山。据考证，这座山在今河北省。诗中有这样一行:“孔屠，川泽徐，顾复复复，徐，熊与熊，猫与虎” 。
这生动地描述了凉山的生物多样性:河里有鱼，山上有鹿；至于猛兽，有熊，马熊，山猫，老虎。
《汉书》作为一首“雅”诗，全诗比较拗口，但“有猫有虎”这句话至今仍在白话中。这是什么原因呢？很多古老的动植物专有名词，如“鱼”、“鱼”等，没有流传至今，或者成为生僻字，可见人类的注意力转移了。

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