第二种说法是大禹死后,激发了战争 。“古之于死,则天下益,悟者因相而起而攻 。”这小子凯干脆亮剑跟凯干了起来,那些见真章的 。齐国夺取政权后,还说过一句名言:“吾皇之子,吾王也” 。用现在的话说,那就是:余是我爸爸!为了让自己的帝位更加稳固,凯干脆搞了个“一刀切”,把包括胡氏在内的所有反对势力都杀了,然后处死伯夷巩固自己的统治地位 。
第三种说法是大禹死后,伯夷暂掌大权 。“虞虽崩,利已授,虞之利浅,天下无约 。”伯夷能力略显不足,未能统治天下,只好下台 。
实际上,无论哪种说法是真的,都可以说明于从一开始就准备把这个规则传给他的儿子 。
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我们来分析一下,大禹与伯夷之间的权力交接,缺少了“举荐上天”这一重要过程,大禹刻意增加了凯的影响力 。
我们知道,古人对自然和天道是非常尊重的,尧舜的“举人上天”给了他们继位的正当性 。但是,大禹并没有给他的继任者这样的合法性 。所以,即使是鼓动战争,部落首领也挑不出毛病 。毕竟此时的伯夷没有合法的权利,也不是“天下共主” 。况且大禹已经给儿子制造了足够的影响力,当时的部落首领只看到了凯而没有看到伯夷 。
也就是说,在大禹死前,他已经为儿子夺权做好了铺垫 。
至于伯夷的能力,史书记载的很清楚 。他帮助秦始皇大禹治水立下汗马功劳,发明了水井,教人用火焰驱赶野兽 。很明显,他的能力比凯强多了,而且就算天下不治理,也轮不到凯来接管 。更有可能的是,大禹临死前把所有的实权都交给了儿子,所有的部落首领都听凯的话 。伯夷无权治理国家,所以是“未治” 。
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《史记》有云 。凯在对敌对部落发动战争的时候,曾经说过这样一句霸道的话:“不想死就在社会上,付出了就要付出代价!”
这是什么意思?
谁敢不听我的指挥,就在祠堂前砍头,家里的女人就世世代代做仆人!
凯为什么敢这么大言不惭?
因为他手里有足够的兵权,可想而知这个兵权是他父亲留给他的 。既然大禹早就打算把权力交给儿子,为什么还要大费周章?我想:还是为了后面的名字吧 。
总之,“外禅”制度被废除,世袭制正式出现 。但是,这种接班制度的更替并不是一件坏事 。毕竟这些制度都是特定时代的产物 。俗话说“唐与瑜禅,,殷与周济,同义”,连孔子圣人都觉得以世袭代替退位是天命 。可见“外禅”的体系并不符合奴隶社会和封建社会 。
参考资料:
【禅让制在当时有什么作用 禅让制是什么时期】【中国古代民主制度,中国禅让制度的发展,内禅与外禅的区别】
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