汉朝名臣汲黯:敢当面数落汉武帝假传圣旨赈灾

汲黯生活在“汉武帝”时代 , 是「黄老思想的」实践者 , 更是敢於直谏的名臣!“汉武帝”固然是位事功显赫的名君 , 但其“刚愎自用”的性格也是尽人皆知 。在他面前敢於直谏的人为数不多 , 汲黯就是这样「凤毛麟角」的人物之一 。
我们只要举一个例子 , 就可以看出“汲黯”进谏 , 是如何不给皇帝“面子”!当时 , 汉武帝正大力征召儒师 , 为了标榜自己推行儒家“王道政治”的诚心 , 常在群臣面前声言准备做“仁义”之事 。
“汲黯”深知汉武帝的为人 , 就在朝堂上嘲讽:『陛下内心充斥着欲望 , 而表面上硬说要施行“仁义” , 怎麽可能真正仿效“唐尧虞舜”的治国之道!』搞得汉武帝勃然大怒 , 退朝之後对身边人说:『太过分了 , 哪有像汲黯这般戆直的!』
同僚中有人“开导”汲黯要懂得人情世故 , 要给皇帝留台阶 , 汲黯坚持自己的原则:『天子设置公卿辅弼之类的大臣 , 难道是为了让我们阿谀逢迎君主的意旨 , 而陷君主於不义吗?况且我已经身在官位 , 纵然我有爱惜身家性命的念头 , 也不能做出污辱朝廷的事情来!』
“卫青”身为大将军战功显赫 , 姐姐又是皇后 , 汲黯不买他的帐 , 同僚说他:『皇上要群臣尊重大将军 , 大将军位尊权重 , 您不可不拜 。』汲黯说:『难道说大将军因为有不对他下拜的客人 , 就因此而位不尊丶权不重了吗?』卫青听了之後非但不生气 , 反而更加的佩服汲黯 , 经常向他请教国家大事 , 对汲黯比对别的大臣还要尊重呢 。
“汲黯”对阿谀逢迎 , 而得到赏识的人嗤之以鼻!齐人“公孙弘” , 由儒师而贵为“丞相” , 成为尊崇儒术的标志性人物 。他保官有术在朝廷议事时 , 有时 , 他对皇帝的某些决断也有异议 , 并且私下与汲黯等大臣约定 , 要共同向皇帝诉说进言 , 但是只要到了汉武帝面前 , “公孙弘”就改了态度 , 违背事先与群臣的约定 , 顺从皇帝的意旨 , 而与“汲黯”等人唱起了反调 。
“汲黯”为此大为恼火 , 他当场批评“公孙弘”说:『齐人多巧诈 , 令人无法理解他在想什麽!开始他与臣等共同商定的议事 , 现在说的话却是完全背离了当初的约定 , 这是为臣不忠 。』其实汉武帝真正欣赏“公孙弘” , 那一心维护皇帝威仪的“事君之道” , 对他礼遇有加呢 。
廷尉“张汤”修订和施行律令 , 只知按照皇帝的意旨行事 。汲黯时常与“张汤”论律令的改变是否恰当 , 张汤能言善辩 , 把周纳苛刻的法律条文说得天衣无缝 。汲黯一时无法驳倒他 , 盛怒之下大骂:『天下人说 , 刀笔吏不可担任公卿大臣 , 果然!让国家法律繁苛到令天下人重足而立、仄目而视的程度 , 也就是张汤这个家伙做得出!』後来 , 汲黯进一步揭露担任御史大夫的张汤:『智足以距谏 , 诈足以饰非 , 非肯正为天下言 , 专阿主意 。主意所不欲 , 因而毁之;主意所欲 , 因而誉之 。』可见汲黯对张汤的不满 , 主要集中在:其曲法以阿谀君主的事君之道上 。
汉朝出动大兵攻伐“大宛” , 夺得「千里马」 , 汉武帝兴高采烈地作了一首《天马歌》 , 准备在宗庙活动中演奏 。“汲黯”却兜头泼起了冷水:『凡王者作乐 , 上以承祖宗 , 下以化兆民 。今陛下得马 , 诗以为歌 , 协於宗庙 , 先帝百姓岂能知其音耶?』汉武帝默然不悦!公孙弘借机陷害:『汲黯这是诽谤皇帝的御制文献 , 应该判处灭族重罪 。』好在汉武帝不愿因非议自己的一首诗歌而杀害大臣 , 否则汲黯就有生命之忧 。