|滴天髓论中和

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中和之命 , 如果要富贵得看命局平衡点在哪儿?若在财官印上日干得用就是富贵平稳之命否则只是一生平凡无灾难 。
如果原局八字组合好、格局高 , 那么不仅富贵长寿 , 而且源远流长 , 不会大起大落 , 属于上好之命 。 较好的组合大体有三种:
一是 , 四支之气都透干、天干之气都得地;二是 , 五行俱足 , 顺流无阻;三是 , 生克制化有情与日主 。 比如:生助的五行如果得令 , 那么制化的五行要贴身;反过来 , 制化的五行如果得令 , 那么生助的五行要贴身 。
《五言独步》说“有病方为贵 , 无伤不是奇” 。
何谓伤病?命局有失中和的状态 。 何谓奇?重病遇猛药 , 使命局重归中和的状态 。 凡命病重而药亦足者 , 皆可富贵 , 故曰有病方为贵;凡命病轻而药亦轻者 , 皆常人之命 , 故曰无伤不是奇 。
原局不平衡中和 , 后天经过流年大运的作用 , 去留舒配 , 抑旺扶弱的过程中逐步实现中和状态 。

如同一个先天贫穷的人 , 通过个人的努力 , 最后成为富人;或者说一个无所事事 , 社会地位低的人 , 经过苦难磨练后, 最终成为万人敬仰 , 受人尊重 , 为社会做出巨大贡献的人 。
如果先天就已经是富 , 那么后天的进路反而显得没有那么大的生发契机 。 试想一个各方面都不缺的人 , 能有多大的欲望和动力再去寻求他已经拥有的东西?
命格中和的人 , 取用方面 , 汪缘堂认为大体是看行运 , 行运如果在生扶日干的方向 , 比如 , 当命主大运干支逢印比 , 则流年选择“克、泄、耗”为喜用之神 。
而大运遇到克泄耗日干的财星、官星与食伤的干支 , 或者行运方向时 , 流年则选择生扶日干的印星与比劫作为行运用神 。
简单一句话就是大运克泄耗 , 就要流年扶助;大运扶助日主 , 流年就克泄耗 。
偏旺与偏弱的用神选择 , 为求得平衡 , 自然就是扶抑;旺极与弱极的用神选择 , 当然就是从势 , 谁的力量最大就顺从 。
而太旺与太弱的喜用选择 , 稍微有些复杂 , 有的可能会成为假从旺 , 或者假从弱;有的则 不构成假从 , 看大运行运方向 , 怎么走 。
但也有一个共同点 , 就是局中多旺者 , 皆具有可顺不可逆的特性 , 也就是主要用泄 。
太旺用泄 , 也就是命中的食伤;太弱用泄 , 就是泄旺神 , 但不能帮扶日干 。 也要看命中太旺太弱的主神在哪里?究竟是什么?
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