射手座|滴天髓论八格双鱼座

财官印绶分偏正，兼论食伤八格定”看上去比较容易理解。 “偏正”就是“偏”和“正” 。 “偏”和“正”是相对的。阳气遇到阴气，阴气遇到阳气，中庸平和阴阳之气相见的情况下天地之间存有的是正气这就是“正”阳气遇到阳气阴气遇到阴气，气势偏枯，阴阴之气或阳阳之气相见的情况下天地之间存有的就是不正之气这就是“偏” 。
【射手座|滴天髓论八格】“财”是指日主六神的财星按照“偏正”可以分成正财和偏财。我克者妻财， “财”在命局中表现为五行被日主五行克的天干。按照“偏正”可以分成正官和偏官，偏官有时候又作七杀，所以统称官杀。克我者官鬼， “官”在命局中表现为五行克日主五行的天干。按照“偏正”可以分成正印和偏印。生我者父母，父母即印绶， “印绶”在命局中表现为五行生日主五行的天干。我生者子孙，子孙即食神伤官， “食伤”在命局中表现为五行被日主五行生的天干。
最后根据以上关于“财\"、“官”、“印绶”、“食”、“伤”的解释，得到正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格八种格局。这八种格局就是“八格” 。也有人把偏财格和正财格合作财格，偏印格和正印格合作印绶格，这样八格就变成了六格。《子平真诠》把建禄格和阳刃格也另列成格，但是很多版本的《滴天髓》都不同意这个观点。徐乐吾更是直截了当地进行了反对， “建禄、阳刃，不成专格。如因财旺而用禄刃，属于财格;因食伤旺而用禄刃，属于食伤。禄旺喜食伤之泄，归人食伤刃旺喜官杀之制，归于官杀。若禄刃旺而无克、泄，属于专旺，故无另立专格之必要也” 。

正格、变格与外格
根据任铁樵的注疏， “然格局有正有变，正者必兼五行之常理也” ， “变者，必从五行之气势也\" ，八格中还可以分出正格和变格，最后“其余外格多端”又从八格分出外格。所以八格作为命理格局，还可以划分为正格、变格、外格三类，其中各自的定义特点如下:
正格， “必兼五行之常理也” ，遵循五行之气的常理，也是狭义的八格，即正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格。
正格的特点就是格局中生克制化，五行之气中正平和变格， “必从五行之气势也” ，依从五行之气的气势，其中包括从财格、从杀格，从儿格、从强格、从弱格、从势格等，还包括之前提到的炎上格、润下格、从革格、曲直格、稼穑格、仁寿格和相生各半五局、相克各半五局。
外格， “其余”“多端\" ，就是不能归于正格、变格的格局，特点是复杂多样。外格其实也可以划分出多种，第一种就是由正格变化而出的外格，比如六辛朝阳、六一鼠贵、日禄归时、飞天禄马、井栏叉等格局，第二种就是从五行延续下来的外格，一般要么从纳音要么从神煞比如生死相聚、五行具足、日贵、日德、金神、魁罡等格局第三种是从命局中的天干地支配合得出的外格，比如暗合、夹拱、倒冲、连珠、暗冲，遥合等格局，第四种就是正格和变格混合的外格，比如财官双美格，就是正格中的正财格和正官格一同在命局中出现的格局，第五种就是不从五行之理的外格，汪缘堂认为都属于谬谈。
“五行之常理”就是五行之气遵循中庸平和的命理学基本理论，通过彼此的生克制化，达到五行的中正平和。