司马迁也是经济学家：史记中对于商业进行了剖析 _经济

太史公司马迁（公元前145年-87年），中国古代伟大的历史学家、文学家，但是很少有人知道，他还是一位经济学家。在《史记·货殖列传》里边，司马迁花费大量笔墨，记载当时的商业活动、分析各种商业行为，还讲述了许多超级富豪发家的故事。中国古代，一直以来都是“重农抑商” ，所谓的“士农工商”：万般皆下品，唯有读书高，科举当官排第一，农业、农民第二，制造业、工匠排第三，经济活动和商人则排名垫底不受重视，但是司马迁以他超前于那个时代的眼光，专门在史记中开辟一章《货殖列传》，为后世留下了宝贵的经济学思想。
什么叫做“货殖”呢？货就是商品，殖指的是增长，也就是说，通过生产和商业活动，从中生财求利。他开篇就引用了老子《道德经》的原文：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”
老子的思想境界自然是极高的，但是司马迁紧接着笔锋一转：“必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。” ，意思就是说：“如果一定要按照这种方式去生活，那么，对于近世来说，无异于堵塞了人民的耳目，实际上是行不通的” 。
司马迁还讲：从《诗经》与《书经》上所描述的虞舜和夏朝以来的情况看，人们总是要让自己的耳目得到音乐和美色的享受，口中尽多地品尝牲畜肉类的美味，身躯尽量安处于舒适而快乐的环境，精神上还要炫耀自己的权势与才能的荣耀，这种风俗浸染百姓的思想已经很久了，即使用老子那样微妙的言辞逐家逐户地去劝说他们，仍然是不可能把他们的思想转变过来的。
可以说，人类历史的演化进程，是不可逆转的，司马迁的这些观点，表明了理想与现实之间的区别，也反映了哲学家与历史学家的差异所在。
社会各阶层人们活动的目的，是为了追求财富，他写道：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”、“人各尽其能，竭其力，以得所欲” ，追求财富本来就是人的本性，不存在任何邪恶的地方。儒家一直强调的是“重义轻利”、“君子爱财取之有道” ，问题是，君子从来都是少数人，不是君子的占到大多数，道德标准定得过高则无法实行，几千年了，也没见到中国人的整体道德观念有什么提高，所以在这个问题的看法上，司马迁比儒家来得更接地气。
当社会的经济活动发展的一定阶段，自然会出现富豪，司马迁记载了不少秦汉时期顶级富翁的故事：秦朝时候的巴寡妇清，巴是巴郡，现在的重庆，她是一位寡妇，名字叫“清” 。做的是丹砂开采和销售生意，丹砂除了能做颜料外，还能提取水银，是当时重要的物资。她是中国历史有记载以来的第一位女企业家，家大业大，光佣人数量就上千之多，书上说她“用财自卫，不见侵犯” ，在秦始皇的时代，她居然用财富组建了一只私人军队来保护自家产业，这还不算牛的，她甚至为国家修建万里长城提供巨额资助，给秦始皇陵墓建设提供大量水银。秦始皇对她非常尊重，为她修建了一座高台。