细数三国军事奇才诸葛亮的七宗罪：诸葛亮不是神人( 二 ) _诸葛亮

可能很多人要反对了，蜀国不是还有姜维吗?他难道不是继承了诸葛亮的衣钵了吗?我想提醒各位，从姜维投蜀，直到诸葛亮去世，诸葛亮始终没有认真地培养他。遇到战争，也是诸葛亮一手策划，自己决策，根本没有刻意地培养战略战术。直到诸葛亮在五丈原死去，临死之前，才把平生所学，写成的二十四篇，交给姜维。算是活了一辈子，临死的时候才仓促收了个记名弟子。这本秘籍姜维同志是否完全消化吸收还不得而知。此兵书唯一在之后的战争中发挥重要作用是“连弩”之法，一弩可发十矢，后来救了姜维一命。很可惜，第九十回诸葛亮六破蛮兵的章节，已经明明白白写着三江城的蛮兵“一弩皆发十矢，箭头上皆用毒药” 。可见，“连弩”并非诸葛亮的首创，公允地说，诸葛亮不过是把蛮人的一种造军事器材的技术引进并流传下来。
顺便说一下，所谓的“木牛流马”，是一种典型的“永动机”，不用动力就可以一直走下去，违背了基本的能量守恒定律。说了这么多，道理已经很明白了。人才的缺乏，姜维一定是有切身体会的。后来他提拔了两个青年将领——蒋舒和傅佥，可惜蒋舒第一个就当了叛徒。当然，这些跟诸葛亮没关系。蜀汉，从刘备称帝到刘禅退位，立国四十二年，居然连一个拿得出手的武将都没能培养出来。一直在吃老本，吃光了，还能依靠谁呢?诸葛亮必须被追究领导责任。
罪二：毁人不倦。
这一点突出表现在魏延与诸葛亮的矛盾上面。从地位上说，人家诸葛亮是大丞相，所有大权一把抓，你魏延的官做得再大，也是部下，自然斗不过。阴谋诡计先放一边不说，就是要堂堂正正地整你，你也没辙。魏延就是被整了几十年。第五十三回魏延首次露面，斩韩玄，献长沙郡，功劳不小。哪知道孔明一来，也不知是哪根神经错乱，居然“喝令刀斧手推出斩之” 。赏罚如此不明，难怪连刘备都觉得吃惊。诸葛亮给的理由有三：食其禄而杀其主，是不忠也;居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。这三个理由站得住脚吗?且看看这个韩玄是什么货色。“长沙太守韩玄，平生性急，轻于杀戮，众皆恶之。”这样的人干掉了，是为民除害!弃暗投明也不行?主动来投诚，而且有立功表现，最后居然是莫名其妙的“不忠不义”的理由?如果按照真正的仁义标准，当时各国征战不休，又有哪个国家是仁义的?他诸葛亮安排关羽攻打长沙郡就是仁义了?按照这个标准，“(刘备)先事曹操，便思谋害;后从孙权，便夺荆州”，跟刘璋称兄道弟，最后还不是攻取西川?他刘备就忠义了吗?可见，欲加之罪，何患无辞。最后一个理由更是莫名其妙。俺看的历史书也不少了，这是唯一的以“脑后有反骨”定死罪的例子。说得轻一点，这是诸葛亮以貌取人，说得重一点，是他在挑刺，是践踏法律。个人的长相，是由父母决定的，他本人根本就无能为力。一见面，立刻要把一个有功的人推出去砍脑袋，只因为“脑后有反骨”这种可笑的理由?是哪天法律规定说这样就得砍脑袋?对一个人的了解，有一个渐进的过程，一见面就对一个人下定论，这是首席军师、将来的大丞相应有的风范吗?如此赏罚不明，如何服众?换个角度来想，假设你是魏延，此刻是否感觉浑身冰凉，脊梁骨冻得就跟冰棍一样?你会服气吗?如果不是正好刘备在场，你已经尸横就地，死得冤不冤?这件事情，我看到了蛮不讲理和暴力，赤裸裸的暴力!诸葛亮栽培人是没什么本事的，打击人却是几十年如一日，持之以恒。
魏延曾经提了一个建议，请五千精兵从子午谷径取长安。这个计策被诸葛亮一口回绝了。到底好不好，俺不懂，但是第九十五回，从诸葛亮的老对手——司马懿的口中得到了印证。“若是吾用兵，先从子午谷径取长安，早得多时矣”，这句原话，说明司马懿跟魏延不谋而合，这个奇袭的计谋是有成功的可能性的，而且可能性很大。但是诸葛亮想都不想，直接弃之不用。之后两个人又有数次矛盾，多是一笔带过。比如“魏延口出怨言”等。我认为书中之所以要突出这等发发牢骚的细节，就是为之后诸葛亮杀掉他找借口。打仗这种事情，是刀头舐血的营生，不是你死就是我亡，不但辛苦，而且危险。偶尔发发牢骚太正常了，谁都可能。只不过有的人不聪明，发牢骚的时候被别有用心的人听到，于是被告了黑状，自然又一次印证魏延将来必然要反的判断，诸葛亮真是神人啊!一直都认为，而且坚定地认为魏延会造反。