上文已经分析过曹植在曹丕的高压政策下如惊弓之鸟,抑郁寡欢,生怕曹丕会找借口,或者哪一件小事触怒了曹丕而被处死,他又怎么敢在曹丕活着的时候大胆表达对甄宓的觊觎?
曹植才高八斗,文采出众,但他也是一位有雄心抱负的政客,想要在政治和军事上一展宏图 。也正因为这样,曹丕才如此忌惮,想方设法的迫害他 。曹丕死后曹植三番两次的上书,想要施展抱负,可惜侄子曹叡也没有重用他,最后一代大文豪,竟抑郁而终 。
像曹植这样生在王室,长于军旅,又差点被立为王位继承人的天之骄子,如果真的内心对甄宓有想法,就不会愚蠢到留下《洛神赋》这样有违伦理道德的“把柄”给曹丕 。
“绝缨”用典与甄宓无关
曹丕死后,一向有雄心大志的曹植向侄子曹叡上《求自试表》,以求重用:
“臣闻明主使臣,不废有罪 。故奔北败军之将用,而秦鲁以成其功;绝缨盗马之臣赦,而楚赵以济其难 。”
有人根据“绝缨”一词推出曹植和甄宓有情 。“绝缨”这个典故出自楚庄王 。据刘向《说苑》记载,楚庄王宴请众将,天黑了还没来得及掌灯,席间漆黑一片 。有人趁机对楚庄王的姬妾动手动脚,姬妾急切间扯下了他的冠缨,告诉楚庄王只要点灯看头上无缨的,就是骚扰者 。楚庄王却吩咐众将把冠缨都扯下来,然后再点起火把 。数年后,楚庄王身临险境,一位勇猛无比的将军将其救出,并坦承就是当年绝缨之人,为报答主君宽厚之恩,方舍身杀敌 。
有人认为曹植在旁敲侧击自己和甄宓的关系,并以此来威胁曹叡 。其实这是明显的牵强附会 。“奔北败军之将”和“绝缨盗马之臣”都是对“有罪”之人的具体解释和举例,曹植在黄初年间因私祭父亲而获罪,以低姿态承认戴罪之身,并借用这些典故劝说明帝曹叡给自己一个将功折罪的机会 。
如果曹植和甄宓真有不清白的关系,他一定会对此事退避三舍,反而不敢用“绝缨”一词了 。他上表的目的是求取重用,展露个人抱负,因而会特别害怕曹叡想起自己和他母亲之间的传闻,而对他心生厌恶,所以所有可能引起曹叡不适感的词语都会被过滤掉 。
如果说他想威胁曹叡:你不重用我,我就乱说了啊 。这根本不符合逻辑,他有什么资本和曹叡叫板?曹丕在位的时候,曹植一直受到迫害,不得不再三迁移封地,过着形同幽禁的生活,与朝中大臣基本断了往来,更没有自己的军队和势力,曹叡一句话就可以让他人头落地,他凭什么威胁曹叡?如果甄宓和曹植之间真有隐情,那么死人才能永远保守秘密,曹植这样无疑自掘坟墓 。
所以基本可以断定,“绝缨”一典和并列的其他典故一样,并没有特别深的隐晦含义,正因为清白无辜,才敢这么不拘一格的大胆引用,因而据“绝缨”一词推测曹植和甄宓之间有隐情也是站不住脚的 。
曹植和甄宓的爱恋寄托了我们对美好爱情的热切向往
既然曹植和甄宓之间基本上是子虚乌有,为什么文人要编这样的一个故事,大家又宁愿对此津津乐道呢?
甄宓美貌出众,因生于战乱之年而家破人亡,再嫁曹丕后很快失宠,最后被谗言所害,盛年而亡 。曹植风流倜傥,玉树临风,而且才高八斗,壮志凌云,却屡屡被兄长迫害,难以施展才华和抱负,最终也是抑郁而死 。
两人都是美好事物被“凶恶”事物击败而导致的命运悲剧,后世对二人的遭遇很是同情,因而给两个人安排一场超出世俗的爱情,一定程度上弥补了甄宓失宠被冷落的悲哀,也淡化了曹植一生不得志的悲剧色彩,寄托了人们对完美人生的向往 。
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