多尔衮为何未能称帝：只因从小不受努尔哈赤待见 _努尔哈赤

导读：多尔衮是自努尔哈赤、皇太极之后大清第三代政权的核心人物，杰出的政治家和军事家。他16岁统兵，征蒙古，伐朝鲜，讨大明，战无不胜，攻无不克。33岁统兵入关，所向披靡，成就大清一统。他的后半生，一直处在皇权中心，也是距离大清皇位最近的人。他若想夺取皇位，易如反掌，可他却像历史上的曹操一样，始终没有迈出这一步。那么，是他不想当皇帝呢?还是根本就当不成皇帝?
明万历四十年(1612)十月二十五日，天还没亮，在赫图阿拉城努尔哈赤的汗房里，一个男孩呱呱坠地，这就是努尔哈赤的第十四子多尔衮。多尔衮有个大他七岁的哥哥，叫阿济格。两年后，母亲又生下弟弟多铎。由于母亲阿巴亥深得努尔哈赤的宠爱，多尔衮兄弟三人又是努尔哈赤的幼子，所以他们应该获得父汗努尔哈赤的特别宠爱。但是，大量的历史事实证明，多尔衮年少时并没得到努尔哈赤的特别宠爱，至少不及他的哥哥阿济格和弟弟多铎。自幼好学、聪明机智、喜善骑射的多尔衮，怎么不能如哥哥、弟弟那般获得宠爱，这很令人费解，也是一个相当有趣、比较神秘的谜。
天命五年(1620)九月二十八日，努尔哈赤“立阿敏台吉、莽古尔泰台吉、皇太极、德格类、岳托、济尔哈朗、阿济格阿哥、多铎多尔衮八贝勒为和硕额真” 。细心人一看，这不是9人吗，怎么称为“八贝勒”呢?查看《旧满洲档》原件，发现多铎和多尔衮之间没有隔点，原来努尔哈赤是把多铎、多尔衮作为一个人来计算的，并且弟弟多铎排在哥哥多尔衮的前面。当时，多尔衮8岁，而多铎仅6岁，可以看出，多铎在父汗心里的地位，要高于多尔衮。天命九年(1624)正月初一的朝贺仪式，也显示了多尔衮与哥哥阿济格、弟弟多铎身份、地位的不同。“辰时出御八角殿，大贝勒先叩头，其次恩格德尔额驸率众蒙古贝勒叩头，第三阿敏贝勒，第四莽古尔泰贝勒，第五四贝勒，第六阿济格阿哥，第七多铎阿哥，第八阿巴泰阿哥、杜度阿哥，第九岳托阿哥、硕托阿哥，第十抚顺额驸、石乌礼额驸率众朝鲜官员及汉官叩头，第十一吴讷格巴克什率八旗众蒙古官员叩头。”多尔衮不仅不能像阿济格、多铎那样单独叩贺，甚至连随弟之后，并列叩首的资格都没有。
在这份叩贺名单中，还可以发现，当时只有身为旗主的贝勒才可以单独叩贺。而不是旗主只拥有若干牛录的“执政贝勒”，则排在旗主贝勒之后并列叩拜。在当时，阿济格、多铎、多尔衮与努尔哈赤同在两黄旗，阿济格已是旗主贝勒，多铎虽然只有9岁多，也是旗主贝勒，而多尔衮甚至连“执政贝勒”都不是。在牛录(满族的生产与军事合一的社会组织，每牛录三百人)的分配上，两黄旗六十牛录，阿济格、多尔衮、多铎各十五牛录，努尔哈赤自辖十五牛录，死后给予多铎。因此，多尔衮的政治地位要低于其哥阿济格和弟弟多铎，他充其量只是一个拥有十五牛录的“闲散贝勒” 。这种待遇，让多尔衮自小就缺少“唯我独尊”的底气，少了些狂傲。至于为什么不受宠爱，大概也只有努尔哈赤自己知道了。
多尔衮继位的遗命不可信
天命十一年(1626)八月十一日，努尔哈赤病逝。十二日黎明，“诸王以帝遗言告后”，令多尔衮生母阿巴亥殉葬。阿巴亥无论如何也想不到，丧夫之日就是自己的死亡之期。诸王令阿巴亥殉葬，理由是阿巴亥“心怀嫉妒，每致帝不悦……留之恐后为国乱，预遗言于诸王曰：‘俟吾终，必令殉之。’”谁都知道，阿巴亥贵为大妃，是努尔哈赤之最爱，何来不悦一说?而且此时，多尔衮不足14岁，而多铎仅12岁，努尔哈赤就不顾念幼子了吗，怎能留遗诏让他最爱的大妃殉葬呢?诸王必欲置阿巴亥于死地的真正原因有二。