一是嫉妒 。多尔衮三兄弟作为嫡出幼子,理应获得相应的政治地位 。但诸贝勒对阿巴亥的得宠及由此导致她三个儿子迅速崛起权势显赫而十分不满 。多尔衮三兄弟,除阿济格略有战功外,多尔衮、多铎皆未成年,既无军功,又无政绩 。仅仅因为母亲的得宠,他们年纪虽幼却拥有和兄长一样的权力与地位 。阿济格和多铎握有全旗,努尔哈赤还曾许诺再赐一旗,让多尔衮也成为“全旗之主” 。这样的宠爱和罕有的殊恩,难免让其他贝勒和阿哥们无法忍受 。
【多尔衮为何未能称帝:只因从小不受努尔哈赤待见】二是忌惮 。多尔衮三兄弟拥有两黄旗六十牛录,实力已超过二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰和四贝勒皇太极,与大贝勒代善不相上下 。再加上阿巴亥位居大妃,很有心机,又是努尔哈赤死前召见的唯一一人 。在推举继承人时,她很有可能力挺自己的儿子 。即使她的儿子当不上新汗,无论谁继承汗位后都会受到她的牵制,甚至有被取代的危险 。所以,诸王达成共识,为了免除立汗的后患,阿巴亥必死 。
众口一词,失去了汗王这座靠山的阿巴亥只有服从了 。在得到诸王保证她死后善待多尔衮和多铎后,37岁的阿巴亥含怨自缢 。随后,代善等贝勒议立皇太极为汗位继承人 。有人认为,努尔哈赤去世前夕,曾遗命多尔衮继位 。如朝鲜史料《春坡堂日月录》言,努尔哈赤临终“谓代善曰:九王(多尔衮)当立而年幼,汝可摄位,后传于九王” 。崇德九年议定皇位继承人时,多尔衮曾说过多铎等名在“遗诏”,顺治年间,多尔衮更说过“太宗(皇太极)之位,原系夺立”的话 。那么,果真有遗命或遗诏吗?
这些说法,都值得商榷 。实际上,努尔哈赤在代善之后并没有设立太子,生前他已建立八贝勒共治国政的制度,新汗要由八贝勒集议决定 。努尔哈赤病危之时也只急召阿巴亥一人前往,如果要决定汗位继承人,他不可能只召大妃一人 。可见努尔哈赤召见阿巴亥,也就是托付身后幼子之事,应该没有指定汗位继承人的遗诏 。至于多尔衮,他既未被父赐予全旗,成为旗主贝勒,也不如其弟多铎那样为父异常宠爱 。因此,他不可能被指定为汗位继承人,所谓努尔哈赤特别宠爱多尔衮,欲将汗位传给他的说法是不可信的 。
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