朝山是佛教徒至名山大寺进香,以忏除业障或还愿的朝礼行为 。又修行者为了表达求道的虔诚,常以跪拜(三步一拜)方式朝礼圣迹 。
相传古印度即有“巡礼”的习俗,“巡礼”,就是指巡回礼拜佛、菩萨、祖师等之圣迹 。在印度有巡礼八大灵塔的风气,在我国也有朝礼四大名山的习惯 。
虚云和尚为了报答双亲的养育之恩,曾于四十三岁时(光绪八年)从普陀法华庵起香,三步一拜朝礼五台山,历经三年圆满 。
朝山拜佛的意义,在于:
从山下拜到山上,越拜越高,如同步步高升 。
从山外拜到殿内,表示平时除注重心外,也注重到心内 。
从一人拜到万人,表示愈聚愈多,越多越有 。
从贡高拜到恭敬,越恭敬越有佛法,越有佛法,越有快乐 。
人与人的往来要靠书信,通电话,礼物的交际;而我们与佛祖的来往交流,则靠朝山拜佛 。所以,朝山是:
一步步的礼拜,就像是到电信局打电信给佛祖,谈话接心 。
一步步的礼拜,就像是收讯的收音机,在接收佛菩萨的音讯消息 。
一步步的礼拜,方寸间的心藉此升华,如大海虚空,使人格更高超,心量更宽阔 。
一步步的礼拜,朝山功德都已存入大家心中的功德簿上 。
朝山应有的态度:
我们应该用什么样的态度来朝山呢?
【古人求佛为何要三步一叩首?朝山应有什么态度?】用感恩心朝山:对于佛陀和古德的恩泽,我们必须发自内心深深的感激,从感恩心中,才能真正体会他们的伟大,以及弘化众生,绍继如来家业的慈心悲愿 。
用惭愧心朝山:“佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生,忏悔此身多业障,不见如来金色身 。”我们应该忏悔自己无始劫来的烦恼习气深重,以致不闻佛法,不值佛世,还在生死海中轮回,以惭愧心来礼拜大觉者的佛陀,并忏除自己的业障 。
用思齐心朝山:从缅怀佛陀与古德,我们除了生起惭愧心外,更必须向先贤看齐,实践“知恩报恩”的行为,秉承前人的遗志及教法,使佛法发扬光大,流传到后世,让更多的众生因佛法明灯的照亮而得到光明 。
发恭敬心朝山:恭敬心是学佛者不可或缺的,因为“佛法从恭敬中求”,我们发心朝山,礼敬诸佛,亲近善知识,也必须心存恭敬,才能获益 。
发大信心朝山:“信为道源功德母”,信心是学佛的首要条件,所以我们要以坚定的信心,信仰三宝的真实、功德和智慧,才能真正地深入佛法;同时坚信自己将来也能成佛,同释迦牟尼佛一样坐道场、演法义、度众生 。
发菩提心朝山:这是从追求佛道的决心中发出的 。菩提就是成就佛道的心愿,不发菩提心,无以成佛道,所以应发菩提心,发长远心,追求佛道永不退转,而朝山的机缘,让我们在修学佛道的历程中,藉由瞻仰佛陀圣迹,引发深刻的体验,发起无上的道心 。
朝山的程序:
整队排班(六人或八人一排皆可,视路线情况而定) 。
讲解礼拜方式及规矩:
朝山时,双手合掌,一起称念“南无本师释迦牟尼佛”圣号 。
称念“南无”时,站立原地不动 。
称念“本师”时,左脚向前跨第一步 。
称念“释迦”时,右脚再向前跨第二步 。
称念“牟尼”时,左脚跨出第三步 。
称念“佛”时,双脚合并拜下去 。
礼拜时,不必出声念佛,可以在心中默念佛号或观想圣容 。当听到地钟“当”的一声时,再起身来继续称念佛号,如此三步一拜朝礼 。
朝山的功德:
广结法缘:朝山总以朝礼佛教名山圣地为目标 。如:大陆的四大名山,因为法缘殊胜,往往是菩萨示现的道场 。所以凡是朝山者,能以虔诚、恳切的心朝礼,即能感得种种瑞相;再者大家都是为求法而来,非常的殊胜难得,彼此可以共结法缘 。
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