当姑娘将自己缝制的新鞋连同一双精美的挑花鞋垫交给小伙子时,小伙子为心上人的心灵手巧而深感幸福 。在沿河自治县淇滩一带的土家姑娘在送给情郎定情鞋时,还将姑娘自己的新鞋套在郎鞋中,表示婚后姑娘的妊娠反应其夫会代替,减轻姑娘的痛苦;表达夫妻同甘共苦的愿望 。
沿河地区的姑娘小伙结婚生子,女方母亲一定的送三样东西,一是小花被盖,二是挑花背带,三是小孩帽子 。帽子五色丝绣“喜鹊闹梅”、“凤穿牡丹”和“长命富贵”、“易养成人”、“福禄寿禧”等字和婴儿背带、围裙或围帕上的刺绣“双凤朝阳”、“蝴蝶戏花”等表达对小孩的美好祝愿;帽沿缀银“大八仙”、“小八仙”、“十八罗汉”等饰品是保护神,表示小孩能够得到神、佛的庇护 。而花被面是家庭经济状况的“显示剂” 。
姑娘出嫁时,父母会把20多床陪嫁的花被面或花被条整齐地叠放在堂屋以显阔富 。而赶来吃酒的客人,首先要看的就是陪嫁品,然后对花被面的工艺评论,对姑娘的聪慧与手巧称赞,为姑娘父母的富裕和慷慨敬佩 。
了解土家族传统服饰的文化内涵,我们就会知道土家族服饰的独特性与民族性 。与苗族服饰相比,土家族服饰的图案要复杂丰富得多,但土家族的银物饰品在服饰中不是主要的,只是点缀而已,没有苗族的张扬与奢侈 。
这是土家族不刻意用银饰去代表其文化的内敛性格及其实用性、借鉴或相融文化的反映 。因为土家族在与汉族、苗族的和睦相处中,土家族文化的包容性和谦让品格,使苗族的崇银文化和汉族单一颜色相融到土家族服饰文化中来,形成了土家族服饰文化的鲜明特征 。所以,我们在开发土家族民族服装时,既不能担心有与汉族、苗族的相似元素,也要突出土家族服饰的鲜明性 。而这就得首先深刻了解土家族的文化内涵 。
本文参考资料:《土家语探微》(张伟权)、《沿河土家族自治县民族志》(2007)、《试论土家族服饰的艺术形态》(王妮)等 。
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