什么山什么水？见山还是山，见水还是水 _红烧

见山还是山，见水还是水” 。这里的“还”是不是又回到了之前的知识面？没有，还没有落到“不”的层次第二阶段。
这个“或”就是看到事物的真实本质，通过观察它的表面看它是“正义的”，然后通过经验进行推理、分析、想象、推测，进而形成独特的观念看到事物的另一面，更深的一面。但这还不够，我们还需要在此基础上进行进一步的观察，在一定的高度进行观察，此时，我们会发现原来的“静止”就是这个东西。
【什么山什么水？见山还是山，见水还是水】

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就像一棵生长在土壤中的大树，它不断地吸收土壤中的养分。它不仅被根部吸收，叶子也通过光合作用吸收养分。根不断地吸收地里的各种矿物质和各种有机物质，然后使自己变得更强壮，最后把自己的果实奉献给人类。人们吃了这种果子，然后把它变成垃圾，垃圾返回土壤，根部吸收它，如此循环往复。在这个循环的因果链中，出现的材料是“只是一根根”、“只是一片叶子”，或者“不是花”、“不是水果”、“不是某种养分” 。但是，如果按照生物学的原理去观察分析，无论是根、叶、花、果，还是阳光、雨水、土壤，其实都是原子世界的“人”，或者是组成的各种小群体。这些“人”中。（分子式），这些“小团”变成根、叶、花、果等，“照样”反映了这条生物链。
前年，我们在北京师范大学听了一场讲座。美国著名自然教育家 Knell教授为我们演示了一个游戏，我们都参加了。他挑选了十几位观众，将第一排的人比作鲜花、蔬菜、水果等绿色植物；第二排的人被比作草食动物，如牛、羊和兔子。一些小动物；第三排是肉食动物，中等大小的可以吃兔子、羊、松鼠；第四排是非常凶猛的食肉动物；然后人们最后来。他亲自示范了一个农民，在前面的绿色小植物上喷洒农药。农药喷洒后，迅速被绿色植物吸收，吸收到自身体内；然后第二排的食草动物吃了绿色植物，残留的农药被吸收到体内；会传染给大型食肉动物的身体，人也会被农药污染。

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在生物链中，一旦生态平衡被打破，就会产生恶性生态循环效应。培根最形象的一句话，培根在《学术进步》中说：“一个人若想从确定开始，就会以怀疑结束；但当他走进怀疑的迷雾中时，他就必须找到确定才能走出来。雾的。”这里的确定性是“只是山”和“只是水” 。因为他开始判断是山还是水，所以一切都以肯定开始，然后以怀疑结束。这里的怀疑并不容易。如果你能大胆质疑，也说明你的知识积累到了一定的程度，有一定的实力。
这里是确认，然后是怀疑，那么，想要走出怀疑的迷雾，就必须找到确定性出来，这不就是“还是山”、“还是水”？不是这样吗？我们是不是非常生动地使用了培根的话？当你走进迷雾，你还是要找到确定性。如果你找不到确定性，你就不会从迷雾中走出来。你的怀疑不是否定了之前的确定性吗？但是你已经踏入迷雾，你还需要找到那个确定性，但是这个确定性是一个新的确定性，只有这样你才能出来。
当你出来时，你会看到“静止” 。当你看到“静止”时，你已经达到了无所畏惧的状态。
我不是部长：有点啰嗦！

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一开始，你看到一盘香喷喷的红烧肉，就想来一碗白米饭吃。