“始作俑者没有未来”这句话一般认为是孔子所说的 。所谓“俑”,是指中国古代葬礼中用来安葬的玩偶 。
作为象征葬奴的拟像,在东周墓葬中逐渐采用 。秦汉至隋唐盛行,北宋以后逐渐衰落 。“它”是用来表达推测的情态助词 。这句话到底是什么意思?
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“造俑的人没有未来”通常被理解为:第一个和俑一起下葬的人,很可能会死!我们现在经常使用“发起者”一词来指代不良风气的创始人 。
圣人孔子一生谨言慎行,闭口不言,也多次教导弟子“君子交友,勿恶言”,“言而无信” 。沉默,行动不远”(即说话有礼,有文采,否则久久不传) 。
【始作俑者是什么意思?“始作俑者,其无后乎】很难想象,这种直言不讳、气急败坏的骂人断子绝孙,出自温文尔雅的大成和至圣的师父孔子 。
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我们认为,“后”不是指子孙,而是指后来的祭祀和佐命,也就是子孙以后的祝福 。“无子孙”是指,即使你现在是贵族,如果你如此叛逆,恶毒至极,你的子孙也无法保证你子孙未来的福祉 。
当然,语言不是死板和一成不变的,后人对其进行扩展和发挥是完全可以理解的 。
“始作俑者没有未来”这句话不仅在理解上存在争议,其起源也值得怀疑 。在孔子自己的著作中没有,在描述孔子言行的《论语》中也没有 。首见于《孟子·梁惠王》:“仲尼曰:‘造沉者无后人!’它也因其相似而被使用 。”
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也就是说,孟子在与梁惠王讨论国家治理的过程中,史无前例地引用了孔子的这句话 。孟子没有解释“无后继者”的确切含义,但他在讲话中对“始作俑者”的蔑视和厌恶可见一斑 。
孔子为什么骂那些随葬俑的人?事实上,孟子已经给出了答案——“它也用于它的大象” 。正是“人偶”的运用,与真人极为相似,栩栩如生 。这让孔子非常不满 。
我们知道,在周朝之前的商代,活人的葬礼在奴隶主和贵族中被广泛使用 。按照他们的逻辑:死前的奴隶是奴隶主“哞哞”的配饰和工具 。奴隶主死后,奴隶们只需要花费一些“工具”和“附属财产”就可以和主人一起埋葬,这是很自然的事情 。.
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“活人”被用作陪葬品 。这是奴隶制社会的特点 。
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后来进入封建社会,取而代之的是“俑”,可以说是人类社会文明的一大进步 。这些墓葬娃娃由木头、石头、陶器、铜等不同的材料制成,其中大部分是陶器 。
但是,与陶俑一起埋葬不是比活埋更仁慈吗?孔子为何如此不满?这句话的上下文是什么?
其实,如果你对中国古代葬礼的历史稍加了解,就会知道商代盛行活人葬礼;周代替商后,被取缔,用“民”,即草人代替活人 。
宋朱熹说:“古人的葬礼,束草被人们视为随从(守护者,护卫),被称为卑微的精神,就像一个人的形象 。”
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后来,我觉得模拟的“人模仿”似乎很不人道 。老子的《道德经》和《庄子》《天运》也曾出现在《楚沟》的章节中,也就是在牺牲甚至抛弃“祭祀”等真事的时候 。动物祭品,用草狗代替活狗作为祭品 。
也就是说,在活人的祭葬和俑的祭葬之间有一个阶段 。以草俑代替真人葬,遵循周礼 。
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